思考的人·摘录 29 · 詹姆斯·艾伦

"So You will be what you will to be; Let failure find its false content In that poor word, 'environment,' But spirit scorns it, and is free.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/4507
定位：Excerpt 29 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

你将成你立志成为的样子；让失败在“环境”这个虚假的借口里找到它虚假的满足吧，但精神蔑视它，并且是自由的。这句话鼓励人不要被环境束缚，要相信意志和精神的力量，勇敢选择自己的方向。失败者常把原因归咎于环境，但真正自由的精神会超越环境，坚持自己的意愿。所以，别让环境定义你，用意志去创造你想要的人生。

上下文

出自詹姆斯·艾伦《思考的人》中的引诗，强调精神自由和意志对环境的超越。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你目前是否把某个失败归咎于环境？如果精神是自由的，你会如何重新选择？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

所以然者，非但身致其誠信以事神明而已也，亦將以其身為天下農夫、蠶婦之帥先也。由是畎畝之間、閭閻之下聞其風教者，莫不曰：「以天子之尊、后妃之貴猶不廢耒耜、機杼之業，況吾儕小」人乎！夫然將見田里無不耕之夫，室家無不織之女，人人有業，家家務本，自然無遊手之民，末作之技，家給而人足，盜息而訟簡，民所以為生者益固，國所以藏富者益厚矣。張栻以為王業之根本，於是乎在，然推其根本之所以立，則又在乎朝廷之上，宮闈之間。其言深至切要，所謂帝王所傳心法「之…

之所以这样，不只是亲自表达诚心來事奉神明，也是要拿自身给天下农夫蚕妇做表率。这样，田间地头、里巷之下听到这种风气教化的人，都会说：凭天子的尊贵、后妃的高贵，尚且不废弃犁锄织机，何况我们小民呢！这样一来，乡间没有不耕田的男人，家里没有不织布的女人，人人有活干，家家务根本，自然没有游手好闲的人、投机取巧的技艺，家家够用、人人满足，盗贼止息、诉讼减少，百姓谋生的根基更牢固，国家积蓄的财富更丰厚。张栻认为王业的根本就在这里，而推究根本之所以能立，又在于朝廷之上、宫闱之间。他的话深切扼要，所谓帝王传心之法的要点，正在这里，确实不是空话。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

上令群臣舉可使西域者，前將軍韓增舉上黨馮奉世以衛候使持節送大苑諸國客至伊循城。會故莎車王弟呼屠徵與旁國共殺其王萬年及漢使者奚充國，自立為王。時匈奴又發兵攻車師城，不能下而去。莎車遣使揚言「北道諸國已屬匈奴矣」，於是攻劫南道，與歃盟畔漢，從鄯善以西皆絕不通。都護鄭吉、校尉司馬憙皆在北道諸國間，奉世與其副嚴昌計，以為不亟擊之，則莎車日強，其勢難制，必危西域，遂以節諭告諸國王，因發其兵，南北道合萬五千人，進擊莎車，攻拔其城。莎車王自殺，傳其…

汉宣帝派冯奉世出使西域。莎车王被杀，匈奴又攻车师，莎车扬言北道属匈奴，南道诸国背叛汉朝。冯奉世与副手商量，认为不赶紧打击，莎车会更强，危及西域。于是假传圣旨，调集南北道一万五千人进攻莎车，攻破城池，莎车王自杀，西域平定。冯奉世当机立断，以最小代价稳住局面。这告诉我们：在紧急情况下，要敢于根据实际情况做决定，不能死等命令；但也要承担擅自行动的风险。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

诊其妊娠八月脉，实大牢强弦紧者生，沉细者死。

诊断妊娠八个月的脉象，实大牢强弦紧的能活，沉细的会死。这是古人通过脉象判断孕妇和胎儿健康状况的方法，认为脉象有力代表气血旺盛，预后良好；脉象沉细则气血虚弱，预后不良。虽然这种判断比较粗略，但体现了中医重视脉诊和整体气血状况的思路。今天看来，孕期应定期产检，结合现代医学手段评估母婴健康，不必仅凭脉象判断。

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