思考的人·摘录 9 · 詹姆斯·艾伦

Every man is where he is by the law of his being; the thoughts which he has built into his character have brought him there, and in the arrangement of his life there is no element of chance, but all is the result of a law which cannot err. This is just as true of those who feel "out of harmony" with their surroundings as of those who are contented with them.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/4507
定位：Excerpt 9 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

每个人处在什么位置，都是按他自身存在的法则来的：他长期筑进性格里的那些念头把他带到了这里。生活里的安排没有偶然成分，全是某条不会出错的法则在起作用。这话对那些觉得和环境格格不入的人同样成立，不只是对心满意足的人。所以，与其抱怨环境不对，不如回头检查自己反复在想什么、信什么。处境是结果，念头是原因；想换结果，得先动原因。

上下文

《思考的人》强调因果法则普遍适用，艾伦认为连“不和谐感”也是内在思想的外显。

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今日一问

你最近常抱怨的环境问题，背后有没有自己反复强化的念头？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

事本不難，得人即易』。」數年前鄭汝璧巡撫此地，有其志矣，而被流言以去，美業不終，臣甚惜之。皇上奮誅島夷，海內方喁喁嚮風，樂趨王事，況招狹鄉之民，以就寬鄉之民，人心所欲，因民之利而利事，亦不勞管仲之事。功雖不足為天下士大夫願，而姑取救時，亦當有奮然而任者。且聞江北畿南可墾甚多，又不特山東為然也，以此風之，利可益開矣。奉聖旨：「今財匱餉艱，公私俱困，地方官只圖那借別省，搜索窮民，全不講求地利生財之法。覽卿奏，具見謀國忠猷，務本正論。便行與…

事情本不难，得人就好办。几年前郑汝璧巡抚此地有志开荒，却被流言中伤离去，美业未成，作者很惋惜。皇上诛灭岛夷，海内响应，乐于王事，何况招狭乡之民到宽乡，是人心所向，因民之利而利，不比管仲的事难。功业虽不足为天下士大夫所愿，但救时急务，应有奋然担当者。听说江北畿南可垦地很多，不独山东。以此风劝，利可更开。圣旨说：如今财匮饷艰，公私俱困，地方官只知挪借别省、搜刮穷民，全不讲求地利生财之法。览奏见谋国忠猷、务本正论，即行山东巡抚督率有司着实修举。

事业 · 佚名（旧题）《周易》

周易第二十六卦大畜乾下艮上易經：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。初九：有厲利已。九二：輿說輹。九三：良馬逐，利艱貞，吉。日閑輿衛，利有攸往。六四：童牛之告，元吉。六五：豶豕之牙，吉。上九：何天之衢，亨。彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。有厲利已，不犯災也。輿說輹，中无尤也。利有攸往，上合志也。六四元吉，有喜也。六五之…

大畜卦讲积累和蓄养。利于守正，不食于家则吉，利于涉大川。初九有危险就停下。九二车脱了輹，暂时停下。九三良马追逐，利于艰难守正，每天练习车卫，利于前往。六四给小牛加木告，元吉。六五给猪去势，吉。上九通天大道，亨通。核心是积累德行和知识，该止则止，该进则进，养贤用贤，才能成就大事。

健康 · 洪应明《菜根谭》

鋤奸杜倖，要放他一條去路。若使之一無所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞盡，則一切好物俱咬破矣。

铲除奸邪、杜绝投机钻营的人，也要给他留一条退路。如果逼得他无处容身，就像堵老鼠洞，把所有出口都封死，老鼠急了，反而把家里好东西全咬坏。意思是：整治坏人要有限度，赶尽杀绝会逼对方拼死反扑，代价更大。留一线余地，他还有顾忌、有退路，就不至于铤而走险。做事也一样，批评人、处理冲突，别把人逼到墙角，给对方台阶，其实也是给自己省麻烦。

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