致富的科学·摘录 106 · 华莱士·沃特尔斯

Also, postpone your investigations into the occult. Do not dabble in Theosophy, Spiritualism, or kindred studies. It is very likely that the dead still live, and are near; but if they are, let them alone; mind your own business.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/59844
定位：Excerpt 106 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

作者还让你把对神秘学的好奇往后放，别去碰通神学、唯灵论之类的玩意儿。他说死者很可能还活着、就在附近，但即便如此，也别去招惹，管好自己的事。这背后的意思是：致富需要你集中精力在现实行动上，分心去研究玄虚的东西，容易让你偏离正轨，甚至陷入不必要的困惑。所以现阶段，先把注意力收回到你能掌控的事情上。

上下文

同书，当时通神学和唯灵论在西方流行，作者提醒读者别被这些分心。

今日一问

你有没有因为好奇而分散了本该用在正事上的精力？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 列御寇《列子》

燕人聞之，聚族相戒，曰：「遇盜，莫如上地之牛缺也！」皆受教。俄而其弟適秦，至關下，果遇盜，憶其兄之戒，因與盜力爭。既而不如，又追而以卑辭請物。盜怒曰：「吾活汝弘矣，而追吾不已，迹將箸焉。既爲盜矣，仁將焉在？」遂殺之，又傍害其黨四五人焉。虞氏者，梁之富人也，家充殷盛，錢帛無量，財貨無訾。登高樓，臨大路，設樂陳酒，擊博樓上。俠客相隨而行，樓上博者射，明瓊張中，反兩㯓魚而笑，飛鳶適墜其腐鼠而中之。俠客相與言曰：「虞氏富樂之日久矣，而常有輕易…

燕国人听说牛缺遇盗时因不争而保全性命，便聚族告诫：遇到强盗，千万别像牛缺那样。后来他的弟弟去秦国，在关下遇到强盗，想起哥哥的告诫，就与强盗力争，结果打不过，又追上去低声下气地求强盗归还财物。强盗大怒说：我饶你一命已经够宽宏了，你还追着不放，痕迹会暴露我们。既然做了强盗，还讲什么仁义？于是杀了他，还连累了四五个同伴。另一个故事：虞氏是梁国富人，家财万贯，在高楼上设乐摆酒赌博。侠客从楼下经过，楼上赌博的人掷骰子大笑，一只飞鸢恰好掉下腐鼠打中侠客。侠客们说：虞氏富乐已久，常轻视别人，我们不侵犯他，他却用腐鼠侮辱我们，此仇不报，无法在天下立威。于是约定合力灭其家。到了约定之夜，聚众攻打虞氏，灭其全家。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

五月，丙戌，太尉楊秉薨。秉為人，清白寡慾，嘗稱「我有三不惑：酒、色、財也。」

杨秉做官清廉，欲望很少，曾说自己不被三样东西迷惑：酒、色、财。这看似简单，实则很难。酒能乱性，色能迷心，财能诱贪，多少人栽在这三样上。杨秉能公开说“不惑”，说明他平时就守得住，不是装样子。对今天的人来说，可以学他给自己划三条底线：不酗酒误事，不贪恋美色，不取不义之财。守住这三条，做人做事就稳了大半。关键不是喊口号，而是在没人看见时也能管住自己。

投资 · 亚当·斯密《国富论》

The natural price, therefore, is, as it were, the central price, to which the prices of all commodities are continually gravitating. Different accidents may sometimes keep them suspended a good deal above it, and…

市场价格总在围绕一个中心价格上下波动，这个中心就是自然价格。自然价格由工资、利润和地租的自然率构成，是商品能够长期维持供应的最低价格。现实中，各种偶然事件会让市价高于或低于自然价格，但就像钟摆一样，它总会趋向中心。因为如果市价长期高于自然价格，生产者会获得超额利润，吸引更多资本进入，增加供给，从而压低价格；反之，如果市价低于自然价格，部分生产者会退出，供给减少，价格回升。所以，尽管有阻碍，价格始终在向自然价格靠拢。理解这一点，就能明白市场价格的波动并非无序，而是有内在的调节机制。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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