华莱士·沃特尔斯：致富的科学·摘录 170

淮南、衡山两案牵连的列侯、二千石官员和豪强，被处死的有几万人。夏天四月，大赦天下。丁卯日，立七岁的皇子刘据为太子。五月乙巳晦，发生日食。匈奴一万人入侵上谷，杀了几百人。当初张骞从月氏回来，详细向皇帝报告西域各国的风俗：大宛在汉朝正西约万里，定居耕田，多良马，马出汗如血，有城郭房屋，像中原一样。大宛东北是乌孙，东边是于窴。于窴以西的水都向西流入西海，以东的水向东流入盐泽。盐泽的水潜行地下，南边就是黄河源头。盐泽离长安约五千里。匈奴右部住在盐泽以东，直到陇西长城，南接羌人，隔断了汉朝通往西域的道路。乌孙、康居、奄蔡、大月氏都是游牧行国，随牲畜迁移，和匈奴风俗相同。大夏在大宛西南，风俗和大宛一样。我在大夏时见到邛竹杖、蜀布，问从哪里来，大夏人说商人去身毒买的。身毒在大夏东南数千里，风俗定居，和大夏相同。我估计大夏离汉朝一万二千里，在汉朝西南；身毒又在大夏东南数千里，却有蜀地货物，说明离蜀不远。现在出使大夏，走羌中险恶，羌人讨厌；稍往北会被匈奴抓住；从蜀走，路直又没寇盗。

核心是：遇到梗阻要像咬合一样果断清除，利于明断狱讼。具体：初九屨校灭趾，无咎；六二噬肤灭鼻，无咎；六三噬昔肉遇毒，小吝无咎；九四噬干胏得金矢，利艰贞吉；六五噬干肉得黄金，贞厉无咎；上九何校灭耳，凶。先王以明罚敕法。做事要刚柔分、动而明，像雷电合而章，柔得中而上行。

灾后安置要分轻重：房子毁了的，免赋税一年；淹死的，赠给财物，每人三段布。永隆二年正月下诏免雍、岐、华、同四州民户两年地税，河南、河北遭水处免一年。八月河南河北大水，允许受灾百姓到江淮以南去就食，也就是逃荒找饭吃。永淳元年因年饥谷贵，罢朝会，裁减随从兵士；关内旱得日色如赭，皇帝因谷贵减少扈从，结果随行的士庶很多人饿死在路上。这说明：灾荒时政府带头节俭、减少非必要人员，方向对，但若只减供给不保基本口粮，随行的人反而遭殃。