致富的科学·摘录 96 · 华莱士·沃特尔斯

The poor do not need charity; they need inspiration. Charity only sends them a loaf of bread to keep them alive in their wretchedness, or gives them an entertainment to make them forget for an hour or two; but inspiration will cause them to rise out of their misery. If you want to help the poor, demonstrate to them that they can become rich; prove it by getting rich yourself.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/59844
定位：Excerpt 96 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

穷人不需要慈善，他们需要启发。慈善只是送一块面包让他们在苦难中活下去，或者给一场娱乐让他们忘掉一两个小时的痛苦；但启发能让他们自己走出苦难。如果你想帮助穷人，就向他们证明他们也能变富，而最好的证明就是你自己先富起来。所以帮助的重点不是施舍，而是示范和激励：你活出可能性，别人才能相信可能性。

上下文

沃特尔斯在《致富的科学》中主张，帮助穷人的方式是启发而非施舍，并以自身致富作证明。

今日一问

今天你能否用自己的一小步进展，向身边人示范“也能变好”的可能性？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

青瘕者，妇人新产，未满十日起行，以汤浣洗太早，阴阳虚，玉门四边皆解散，子户未安，骨肉皆痛，手臂不举，饮食未复，五内吸吸。又当风卧，不自隐蔽，若居湿席，令人苦寒，洒洒入腹，烦闷沉淖。恶血不除，结热，不得前后，便化生青瘕。瘕聚左右胁，藏于背膂，上与膊，髀腰下挛，两足肿，面目黄，大小便难。其后月水为之不通利，或不复禁，状如崩中。此自其过所致，令人少子。

青瘕多因产后未满十天就起床行走，过早用热水洗浴，导致阴阳虚，玉门松弛，子户未恢复，骨肉疼痛，手臂不举，饮食未复，五脏虚弱。又迎风而卧，不避风寒，或坐卧湿地，寒湿入腹，烦闷沉重，恶血不除，郁结化热，大小便困难，形成青瘕。症状为胁下结块，背脊牵连，髀腰挛急，两足肿，面目黄，大小便难，月经不通或崩中，导致少子。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

1 春，罷三銖錢，行半兩錢。 2 置五經博士。 3 夏，五月，大蝗。 4 秋，八月，廣川惠王越、清河哀王乘皆薨，無後，國除。

这一年朝廷在货币和官制上都有动作，同时天灾和宗室变动接连发生。春季废除三铢钱，改行半两钱，这是为了统一币制、方便民间交易，但实际执行中仍可能私铸盛行。设置五经博士，是把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》立为官学，用儒家经典培养官员、统一思想。夏季五月发生大蝗灾，蝗虫啃食庄稼，直接威胁百姓口粮，朝廷需要赈灾减税。秋季八月，广川惠王刘越和清河哀王刘乘去世，都没有子嗣，封国被废除，土地收归中央。这些事并列记录，体现编年史关注制度、灾异和宗室延续。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

先王建官之意深矣，漢唐何足以知之？漢興之初，亦嘗少近於此。以蕭何為相國，而以張蒼為計相。計相之權，正周司會之職也，命名曰相，與相國並立，其事權為甚重。計天下之財，而財不在其手，其《鉤攷》為甚公。使漢終守此制，而行之於司農、少府之上，夫誰曰非古？然其遷計相也，止於一月；其更計相而為主計也，又止於四歲。自是而後，主計之名，與蒼俱罷矣。司農、少府各自受天下之財入，而三公之屬又有倉曹以主倉穀，有金曹以主鹽鐵貨幣，又自分司農之財而有之，而會計之…

先王建官之意深矣，汉唐何足知？汉初也稍近此。萧何为相国，张苍为计相。计相之权正是周司会之职，命名为相，与相国并立，事权很重。计天下财而财不在其手，钩考很公。若汉终守此制，行于司农、少府之上，谁说不合古？但迁计相只一月，更计相为主计又只四年。此后主计之名与张苍俱罢。司农、少府各自受天下财入，三公属又有仓曹主仓谷、金曹主盐铁货币，又分司农之财，而会计之官独无闻，遂使郑氏以尚书充之。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱