赚钱的艺术·摘录 22 · P.T. 巴纳姆

"I have discovered there is enough money in the world for all of us, if it was equally divided; this must be done, and we shall all be happy together."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/8581
定位：Excerpt 22 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

有人宣称：只要把世界上的钱平均分给所有人，钱就够大家用，人人都会幸福。巴纳姆引用这话是当反面教材：钱分得再平均，也解决不了问题。因为财富不是一堆现成的钱，而是靠人持续经营、劳动、节约创造出来的；平均分只会让会赚钱的人失去动力，不会赚钱的人依旧守不住。真正该学的是赚钱和管钱的本事，而不是指望重新分配。

上下文

巴纳姆在《赚钱的艺术》中批评当时流行的空想平均主义，强调个人奋斗和经营能力。

今日一问

你是更想多分到钱，还是更想学会自己赚钱和守钱的本事？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 王永彬《围炉夜话》

古人以往之得失，且不必論，但須論己自家富貴不著意裏，人家富貴不著眼裏，此是何等胸襟！

古人过去的得失先不必议论，先论自己做得怎样。自己家的富贵不放在心上，别人家的富贵不放在眼里，这是多么开阔的胸襟！做法是：少比较、少眼红，把注意力放在自己的成长和本分上；看到别人发达，不嫉妒也不自卑，安心过自己的日子。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

長孫晟時在榮定軍中為偏將，使謂阿波曰：「攝圖每來，戰皆大勝。阿波才入，遽即奔敗，此乃突厥之恥也。且攝圖之與阿波，兵勢本敵。今攝圖日勝，為眾所崇；阿波不利，為國生辱。攝圖必當以罪歸阿波，成其宿計，滅北牙矣。願自量度，能御之乎？」阿波使至，晟又謂之曰：「今達頭與隋連和，而攝圖不能制，可汗何不依附天子，連結達頭，相合為強，此萬全計也，豈若喪兵負罪，歸就攝圖，受其戮辱邪！」阿波然之，遣使隨晟入朝。

长孙晟当时在窦荣定军中担任偏将，他派人对阿波可汗说：“摄图每次来战都大胜。阿波你才入境，就急忙奔逃失败，这是突厥的耻辱。况且摄图与阿波，兵力本来相当。如今摄图日益胜利，被众人推崇；阿波不利，给国家带来羞辱。摄图必定会把罪过归给阿波，实现他早有的计划，灭掉北牙。希望你自行估量，能抵御他吗？”阿波的使者到来，长孙晟又对他说：“如今达头与隋朝联合，而摄图不能控制，可汗为什么不依附天子，连结达头，联合起来成为强国，这是万全之计，难道比丧兵负罪，回去投靠摄图，受他杀戮侮辱更好吗！”阿波认为他说得对，派使者随长孙晟入朝。

投资 · 托斯丹·凡勃伦《有闲阶级论》

A weakness for crudely serviceable contrivances that pointedly suggest immediate and wasteless use is present even in the middle-class tastes; but it is there kept well in hand under the unbroken dominance of the…

中产阶级其实也喜欢那种一看就实用、不浪费的设计，但这种喜好被“体面即无用”的品味压着，只能拐弯抹角地表现出来。于是他们搞出一些假装实用的东西，比如乡村风格的栅栏、桥、凉亭、亭子等装饰。最夸张的例子是铸铁做的仿乡村栅栏和花架，或者在平地上故意修一条绕来绕去的车道。这些设计明明不实用，却要装出实用的样子，因为直接实用显得不够体面，而完全无用又怕人说浪费，所以只好用“伪实用”来平衡。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱