自助论·摘录 233 · 塞缪尔·斯迈尔斯

THE crown and glory of life is Character. It is the noblest possession of a man, constituting a rank in itself, and an estate in the general goodwill; dignifying every station, and exalting every position in society. It exercises a greater power than wealth, and secures all the honour without the jealousies of fame. It carries with it an influence which always tells; for it is the result of proved honour, rectitude, and consistency—qualities which, perhaps more than any other, command the general confidence and respect of mankind.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/935
定位：Excerpt 233 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

人生的皇冠和荣耀是品格。它是一个人最高贵的财产，本身构成一种身份，在众人的善意中就是一份产业；它让每个岗位有尊严，让每个社会地位被抬高。品格比财富更有力量，能赢得所有荣誉却不会招来对名声的嫉妒。它自带一种总能起作用的影响力，因为它是经过验证的荣誉、正直和一致性的结果——这些品质也许比任何其他东西更能赢得人们普遍的信任和尊重。所以，别只追求财富和名声，要把品格当作最值得积累的资产。

上下文

斯迈尔斯《自助》最后一章论品格，总结全书主旨，强调品格高于财富与名声。

今日一问

如果把你现在的“品格资产”列个清单，你最想加强哪一项？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

又，解脱换易衣裳及洗浴，露儿身体，不避风冷，风冷因客肤腠，搏血气则热，入于胃，则腹胀痛而呕逆吐也。凡如此，风冷变坏之乳，非直令呕吐，肠虚冷入于大肠，则为痢也

给孩子脱换衣服、洗澡时，身体露在外面不避风冷，风冷钻进皮肤腠理，和血气相搏就化热，进入胃就腹胀痛、呕逆呕吐。这种受冷变坏的奶，不只让人吐，肠虚冷进入大肠还会拉痢。核心是护理时护好肚子和后背，洗澡换衣动作快，室温合适，洗完立刻擦干穿好。若孩子已经受凉吐泻，注意保暖、补液，观察大便和尿量；出现发热、精神差要及时就医。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「天道好生惡殺，好賞惡罪。故使陽居於實而宣德施，陰藏於虛而為陽佐輔。陽剛陰柔，季不能加孟。此天賤冬而貴春，申陽屈陰。故王者南面而聽天下，背陰向陽，前德而後刑也。霜雪晚至，五穀猶成。雹霧夏隕，萬物皆傷。由此觀之：嚴刑以治國，猶任秋冬以成穀也。故法令者，治惡之具也，而非至治之風也。是以古者，明王茂其德教，而緩其刑罰也。網漏吞舟之魚，而刑審於繩墨之外，及臻其末，而民莫犯禁也。」

文学说：天道好生恶杀，好赏恶罪。所以让阳居于实位而宣施德教，阴藏于虚位而作为阳的辅助。阳刚阴柔，末不能加于本。这是天贱冬而贵春，伸阳屈阴。所以君王面南听政，背阴向阳，前德后刑。霜雪晚至，五谷还能成熟；雹雾夏降，万物都受伤。由此看，严刑治国就像靠秋冬来使谷物成熟。法令是治理恶行的工具，不是至治的风尚。所以古时明王重德教而缓刑罚。法网宽疏到能漏吞舟之鱼，刑罚审慎于绳墨之外，到了末年，百姓也没有犯禁的。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

幽州總管李藝請入朝；庚午，以藝為左翊衛大將軍。

幽州总管李艺主动请求入朝，唐高祖批准，并任命他为左翊卫大将军，留在朝廷。李艺是隋末割据幽州的地方势力，归唐后仍镇守一方。他请求入朝，表面是效忠，实则是试探朝廷态度，也避免被猜忌。高祖把他调离根据地、给个禁军高位，既安抚又削权。这种“明升暗调”是古代中央收地方兵权的常见手法。今天看，主动交权有时是自保的智慧，但也要看清对方给的到底是实权还是虚名。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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