自助论·摘录 249 · 塞缪尔·斯迈尔斯

Lord Chatham has said that the gentleman is characterised by his sacrifice of self and preference of others to himself in the little daily occurrences of life. In illustration of this ruling spirit of considerateness in a noble character, we may cite the anecdote of the gallant Sir Ralph Abercromby, of whom it is related, that when mortally wounded in the battle of Aboukir, he was carried in a litter on board the ‘Foudroyant;’ and, to ease his pain, a soldier’s blanket was placed under his head, from which he experienced considerable relief. He asked what it was. “It’s only a soldier’s blanket,” was the reply. “_Whose_ blanket is it?” said he, half lifting himself up. “Only one of the men’s.” “I wish to know the name of the man whose blanket this is.” “It is Duncan Roy’s, of the 42nd, Sir Ralph.” “Then see that Duncan Roy gets his blanket this very night.” {408} Even to ease his dying agony the general would not deprive the private soldier of his blanket for one night. The incident is as good in its way as that of the dying Sydney handing his cup of water to the private soldier on the field of Zutphen.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/935
定位：Excerpt 249 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

查塔姆勋爵说，绅士的特点是在日常小事上肯牺牲自己、把别人放在前面。阿伯克龙比将军在阿布基尔战役中受了致命伤，被抬上船，有人在他头下垫了一条士兵的毯子，他舒服了些，就问这是什么。得知是士兵的毯子后，他追问是谁的，听说是第42团邓肯·罗伊的，他立刻吩咐：今晚一定把毯子还给他。哪怕自己正疼得要命，他也不肯让一个普通士兵少一夜毯子。这种体谅不是大事上的表演，而是连自己最难受时也不占别人便宜。

上下文

斯迈尔斯《自助》中以阿伯克龙比将军重伤后仍归还士兵毯子的事，说明绅士的体谅。

今日一问

当你自己处在困难或疲惫中时，还能不能注意到并照顾身边人的需要？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

蜀羊泉味苦微寒。主治頭禿惡瘡，熱氣疥瘙痂癬蟲，療齲齒。生川谷。

蜀羊泉味苦微寒，主治头部秃疮、恶疮、热气引起的疥疮瘙痒、痂皮癣和虫疾，还能治龋齿。古人用它清热杀虫、外治皮肤和牙齿问题。今天看，皮肤癣疥多需抗真菌药，龋齿要看牙医。蜀羊泉可作辅助，但别自行敷用，以免刺激。保持皮肤清洁干燥、早晚刷牙，才是根本。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

百穀允修，臣罔慚于后稷；兆人乃粒，帝有邁于神農。伊斯事之明盛，掩前代之輝映，因獻壽之嘉辰，遂啟心於善政。何必考李悝之地力，覽崔寔之《月令》。懿此群公之書，永作九州之慶。《前題》〈前韻〉胡直鈞農為務本，春則歲華。和者取至和之靡忒，中者象居中之莫邪。吾君將以發教源于仲序，配節令于孔嘉。知稼穡之道，則《無逸》之書何遠。睹播植之論，審后稷之訓不遐。至若四海無事，萬方胥悅，野思疆理之勤，朝有田疇之說。鑄兵器為農器，更舊節為新節。天子方坐承明之…

百谷都种好，臣子不愧后稷；百姓有粮，皇帝超过神农。这事明盛，盖过前代，趁献寿良辰，启心善政。何必考李悝地力、看崔寔月令？这群公的书，永作九州之庆。胡直钧说：农为务本，春是岁华。和取至和不变，中象居中莫邪。我君将发教源在仲序，配节令于孔嘉。知稼穑之道，则《无逸》不远；睹播植之论，审后稷之训不遐。四海无事，万方喜悦，野思疆理，朝有田畴之说。铸兵器为农器，更旧节为新节。天子坐承明庐，端穆清居，百官孜孜奉职，有司济济以进。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

15 公孫瓚既殺劉虞，盡有幽州之地，志氣益盛，恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眥必報。衣冠善士，名在其右者，必以法害之；有材秀者，必抑困使在窮苦之地。或問其故，瓚曰：「衣冠皆自以職分當貴，不謝人惠。」故所寵愛，類多商販、庸兒，與為兄弟，或結婚姻；所在侵暴，百姓怨之。劉虞從事漁陽鮮于輔等，合率州兵欲共報仇，以燕國閻柔素有恩信，推為烏桓司馬。柔招誘胡、漢數萬人，與瓚所置漁陽太守鄒丹戰于潞北，斬丹等四千餘級。烏桓峭王亦率種人及鮮卑七千餘騎，…

公孙瓒杀了刘虞独占幽州后，越来越骄傲，仗着自己有本事，不管百姓死活。谁得罪过他，哪怕只是瞪他一眼，他也一定要报复。名望比他高的读书人，他就找借口陷害；有才能的，他就打压，让人家穷困潦倒。有人问他为什么，他说：“那些读书人自以为凭身份就该富贵，从不感谢别人的恩惠。”所以他宠信的多是商贩、粗人，跟他们称兄道弟甚至结亲，这些人到处欺压百姓，百姓恨透了。刘虞的部下鲜于辅等人联合州兵想报仇，推举阎柔带头，招来胡汉几万人，打败了公孙瓒的太守邹丹。乌桓峭王也带骑兵来助阵，和袁绍的军队合兵十万，在鲍丘大败公孙瓒，斩首两万。于是代郡等地纷纷杀掉公孙瓒任命的长官，响应鲜于辅，公孙瓒连吃败仗。

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