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韩非：韩非子·內儲說上七術·第16则
韩非《韩非子》· 內儲說上七術 · 领导 · 认知 · 人性 · 健康
及與秦人戰，大敗之，以人之善戰射也。宋崇門之巷人服喪而毁甚瘠，上以爲慈愛於親，舉以爲官師。明年，人之所以毁死者歲十餘人。子之服親喪者，爲愛之也，而尚可以賞勸也，況君上之於民乎！越王慮伐吳，欲人之輕死也，出見怒鼃，乃爲之式。從者曰：「奚敬於此？」王曰：「爲其有氣故也。」明年之請以頭獻王者歲十餘人。由此觀之，譽之足以殺人矣。一曰：越王勾踐見怒鼃而式之。御者曰：「何爲式？」王曰：「鼃有氣如此，可無爲式乎？」士人聞之曰：「鼃有氣，王猶爲式，況士人有勇者乎！」是歲，人有自剄死以其頭獻者。故越王將復吳而試其教：燔臺而鼓之，使民赴火者，賞在火也；臨江而鼓之，使人赴水者，賞在水也；
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9F%93%E9%9D%9E%E5%AD%90/%E5%85%A7%E5%84%B2%E8%AA%AA%E4%B8%8A%E4%B8%83%E8%A1%93
定位：內儲說上七術·第16则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
宋国崇门有人服丧哀毁过瘦，官府以为孝，举为官师；第二年，因此毁死的人每年十多个。越王想伐吴，希望人们轻死，见怒蛙就凭轼致敬；随从问为何，他说它有气。第二年，请求献头的人每年十多个。韩非说：赞誉足以杀人。勾践又试：烧台击鼓，民赴火因为赏在火；临江击鼓，民赴水因为赏在水。赏罚导向哪里，人就往哪里。
上下文
《韩非子·内储说上七术》用宋、越故事说明君主的好恶和赏罚会引导社会风气，甚至让人送命。
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