韩非子·內儲說下六微·第11则 · 韩非

令尹大怒，舉兵而誅郄宛，遂殺之。犀首與張壽爲怨，陳需新入，不善犀首，因使人微殺張壽。魏王以爲犀首也，乃誅之。中山有賤公子，馬甚瘦，車甚弊。左右有私不善者，乃爲之請王曰：「公子甚貧，馬甚瘦，王何不益之馬食？」王不許。左右因微令夜燒芻廐。王以爲賤公子也，乃誅之。魏有老儒而不善濟陽君。客有與老儒私怨者，因攻老儒殺之，以德於濟陽君，曰：「臣爲其不善君也，故爲君殺之。」濟陽君因不察而賞之。一曰：濟陽君有少庶子，有不見知欲入愛於君者。齊使老儒掘藥於馬梨之山，濟陽少庶子欲以爲功，入見於君曰：「齊使老儒掘藥於馬梨之山，名掘藥也，實間君之國。君不殺之，是將以濟陽君抵罪於齊矣。

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定位：內儲說下六微·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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令尹大怒，发兵诛杀郄宛。犀首和张寿有仇，陈需新来，和犀首关系不好，就派人暗杀张寿，魏王以为是犀首干的，就杀了犀首。中山国有个地位低的公子，马瘦车破，左右有人和他有私仇，就替他向王请求增加马料，王不答应，左右就夜里烧了草料库，王以为是公子干的，就杀了他。魏国有个老儒和济阳君关系不好，有个门客和老儒有私怨，就攻击老儒杀了他，对济阳君说：我为您杀了您讨厌的人。济阳君不查就奖赏了他。

上下文

韩非子继续举例说明臣下如何制造假象，让君主误判而诛杀无辜或奖赏奸人。

今日一问

当你奖赏一个人时，是否会核实他所谓“功劳”背后的真相？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

足阳明疟，令人先寒，洒淅洒淅，寒甚久乃热，热去汗出，喜见日光火气乃快然，刺足阳明脚跗上。

足阳明经的疟疾，让人先发冷，冷得直打哆嗦，寒战很久才发热，热退后出汗，喜欢见阳光和火气才觉得舒服，治疗应刺足阳明经在脚背上的穴位（如冲阳）。核心是：阳明疟寒重热轻、喜暖恶寒，说明胃阳不足、寒邪偏盛。为什么？阳明经多气多血，寒邪客之则阳气被遏，故寒战久；得阳光火气则阳气暂复而快然。怎么做：刺冲阳穴以温通阳明，平时注意腹部保暖，饮食温热，避免生冷。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而納之溝中，故起而佐堯，平治水土，教民稼穡。其自任天下如此其重也，豈云食祿以養妻子而已乎？夫食萬人之力者，蒙其憂，任其勞。一人失職，一官不治，皆公卿之累也。故君子之仕，行其義，非樂其勢也。受祿以潤賢，非私其利。見賢不隱，食祿不專，此公叔之所以為文，魏成子所以為賢也。故文王德成而後封子孫，天下不以為黨，周公功成而後受封，天下不以為貪。今則不然。親戚相推，朋黨相舉，父尊於位，子溢於內，夫貴…

文学说：禹和稷出身平民，想到天下有人不得安身，就像自己把他们推进沟里一样难受，所以出来辅佐尧，治水土、教耕种。他们担起天下这么重的责任，哪里是为了拿俸禄养妻儿？吃万人之力的人，就要承担万人的忧劳。一个人失职、一个官没管好，都是公卿的拖累。所以君子做官是行义，不是贪权势；领俸禄是为滋养贤才，不是谋私利。见贤不藏、俸禄不独占，公叔所以成文，魏成子所以称贤。文王德成后才封子孙，天下不认为他结党；周公功成后才受封，天下不认为他贪。现在却相反：亲戚互相推举，朋党互相抬举，父亲在位尊贵，儿子在内骄溢，丈夫在朝显贵，妻子在外请托。没有周公的德却有他的富，没有管仲的功却有他的奢，所以普通跛脚的人想快跑，当然追不上。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

My store had much to do in giving shape to my future character as well as career, in that it became a favorite resort; the theatre of village talk, and the scene of many practical jokes. For any excess of the jocose…

巴纳姆的店铺不仅是做生意的地方，更是塑造他性格和事业的舞台。店铺成了村里人闲聊、开玩笑的聚集地，他因此染上了爱说笑的习惯。他承认，自己性格中过分的幽默感，部分要归咎于早年当乡村店员和商人的环境。在乡村店铺这种机智人物和诙谐者常聚的地方，纯粹的乐趣自然会浮现。他在贝瑟尔的店铺上演了许多趣事，有些他亲身参与，更多时候只是旁观。这告诉我们，环境对性格塑造影响深远，主动选择或营造一个轻松、有趣的社交圈，能培养乐观和幽默感，对创业和人际关系都有好处。

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