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韩非:韩非子·守道·第1则

韩非《韩非子》· 守道 · 领导 · 人性 · 健康 · 决策

聖王之立法也,其賞足以勸善,其威足以勝暴,其備足以必完法。治世之臣,功多者位尊,力極者賞厚,情盡者名立。善之生如春,惡之死如秋,故民勸極力而樂盡情,此之謂上下相得。上下相得,故能使用力者自極於權衡,而務至於任鄙;戰士出死,而願爲賁、育;守道者皆懷金石之心,以死子胥之節。用力者爲任鄙,戰如賁、育,中爲金石,則君人者高枕而守已完矣。古之善守者,以其所重禁其所輕,以其所難止其所易,故君子與小人俱正,盜跖與曾、史俱廉。何以知之?夫貪盜不赴谿而掇金,赴谿而掇金則身不全。賁、育不量敵則無勇名,盜跖不計可則利不成。明主之守禁也,賁、育見侵於其所不能勝,盜跖見害於其所不能取,故能禁賁、育之所不能犯,守盜跖之所不能取,則暴者守愿,邪者反正。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9F%93%E9%9D%9E%E5%AD%90/%E5%AE%88%E9%81%93
定位:守道·第1则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

圣王立法,奖赏足以鼓励善行,威势足以制服暴行,防备足以保证法令完整。治世中,功劳多的人地位尊贵,尽力的人赏赐丰厚,尽忠的人名声建立。善行如春生长,恶行如秋凋零,所以百姓愿意尽力尽忠,这叫上下相得。上下相得,用力的人自会按权衡尽力,战士愿效死如孟贲、夏育,守道者怀金石之心、效子胥之节。古代善守者,用重刑禁止轻罪,用难禁之事阻止易犯之行,所以君子小人都端正。贪盗不赴深溪捡金,因怕丧命;勇士不量敌则无勇名。明主守禁,使勇士不能犯、盗跖不能取,暴者守愿,邪者反正。

上下文

《韩非子·守道》阐述君主如何守住治国之道,强调赏罚分明、以重禁轻,使人人守规矩。

今日一问

你的规则是否让想违规的人觉得代价太高,从而不敢犯?

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