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韩非:韩非子·揚權·第1则

韩非《韩非子》· 揚權 · 哲学 · 健康 · 领导 · 人性

天有大命,人有大命。夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形;曼理皓齒,說情而捐精。故去甚去泰,身乃無害。權不欲見,素無爲也。事在四方,要在中央。聖人執要,四方來效。虚而待之,彼自以之。四海既藏,道陰見陽。左右既立,開門而當。勿變勿易,與二俱行。行之不已,是謂履理也。夫物者有所宜,材者有所施,各處其宜,故上無爲。使雞司夜,令狸執鼠,皆用其能,上乃無事。上有所長,事乃不方。矜而好能,下之所欺;辯惠好生,下因其材。上下易用,國故不治。用一之道,以名爲首。名正物定,名倚物徙。故聖人執一以靜,使名自命,令事自定。不見其采,下故素正。因而任之,使自事之;因其事而,彼將自舉之;

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定位:揚權·第1则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

天有大命,人有大命。香美脆味、厚酒肥肉,可口却伤身;曼理皓齿,悦情却耗精。所以去掉过分和过度,身体才无害。权柄不要显露,平常无为。事情在四方,关键在中央。圣人执关键,四方来效。虚而待之,彼自用之。四海既藏,道阴见阳。左右既立,开门而当。勿变勿易,与二俱行。行之不已,是谓履理。万物有所宜,材有所施,各處其宜,所以上无为。使鸡司夜,令狸执鼠,都用其能,上乃无事。上有特长,事就不方。矜而好能,下之所欺;辩惠好生,下因其材。上下易用,国故不治。用一之道,以名为首。名正物定,名倚物徙。所以圣人执一以静,使名自命,令事自定。不见其采,下故素正。因而任之,使自事之;因其事而,彼将自举之。

上下文

《韩非子·扬权》篇,韩非论述君主应执掌权柄、虚静无为,让臣下各尽其能。

今日一问

作为管理者,你是否事必躬亲,反而让下属失去了主动性?

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