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韩非：韩非子·解老·第2则
韩非《韩非子》· 解老 · 心性 · 人性 · 领导 · 健康
其喜人之有福，而惡人之有禍也；生心之所不能已也，非求其報也。故曰：「上仁爲之而無以爲也。」義者，君臣上下之事，父子貴賤之差也，知交朋友之接也，親踈内外之分也。臣事君宜，下懷上宜，子事父宜，賤敬貴宜，知交友朋之相助也宜，親者内而踈者外宜。義者，謂其宜也，宜而爲之。故曰：「上義爲之而有以爲也。」禮者，所以貌情也，群義之文章也，君臣父子之交也，貴賤賢不肖之所以别也。中心懷而不諭，故疾趨卑拜而明之；實心愛而不知，故好言繁辝以信之。禮者，外飾之所以諭内也。故曰：禮以貌情也。凡人之爲外物動也，不知其爲身之禮也。衆人之爲禮也，以尊他人也，故時勸時衰。君子之爲禮，以爲其身；
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9F%93%E9%9D%9E%E5%AD%90/%E8%A7%A3%E8%80%81
定位：解老·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
喜欢别人有福，厌恶别人有祸，这是发自内心不能停止的，不是求回报。所以说“上仁为之而无以为”。义，是君臣上下的事，父子贵贱的差别，知交朋友的交往，亲疏内外的区分。臣事君适宜，下怀上适宜，子事父适宜，贱敬贵适宜，知交友朋互相帮助适宜，亲者内疏者外适宜。义，就是说适宜，适宜而做。所以说“上义为之而有以为”。礼，是用来表现情感的，是各种义的文饰，是君臣父子的交往，是贵贱贤不肖的区别。心中怀有而不明白，所以快步卑拜来表明；真心爱而不知，所以好言繁辞来取信。礼，是外饰用来传达内心的。所以说礼以貌情。大凡人为外物所动，不知那是为自身的礼。众人行礼，是为了尊重他人，所以有时劝勉有时衰败。君子行礼，是为了自身。
上下文
《韩非子·解老》是韩非对《老子》的注解，这里解释仁、义、礼的层次，强调礼是内心情感的外在表现。
今日一问
你行礼或客套时，是为了尊重别人，还是为了自己安心？今天能否让形式更贴近真心？
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