韩非子·難一·第11则 · 韩非

仁義者，不失人臣之禮，不敗君臣之位者也。是故四封之内，執禽而朝名曰臣，臣吏分職受事名曰萌。今小臣在民萌之衆，而逆君上之欲，故不可謂仁義。仁義不在焉，桓公又從而禮之。使小臣有智能而遁桓公，是隱也，宜刑；若無智能而虚驕矜桓公，是誣也，宜戮。小臣之行，非刑則戮。桓公不能領臣主之理而禮刑戮之人，是桓公以輕上侮君之俗教於齊國也，非所以爲治也。故曰：桓公不知仁義。靡笄之役，韓獻子將斬人。郄獻子聞之，駕往救之。比至，則已斬之矣。郄子因曰：「胡不以徇？」其僕曰：「曩不將救之乎？」郄子曰：「吾敢不分謗乎？」或曰：郄子言，不可不察也，非分謗也。韓子之所斬也，若罪人，則不可救，救罪人，法之所以敗也，法敗則國亂；

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9F%93%E9%9D%9E%E5%AD%90/%E9%9B%A3%E4%B8%80
定位：難一·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

仁义，是不失臣礼、不坏君臣名分。所以四境之内，执禽朝见叫臣，臣吏分职受事叫萌。小臣处在民萌之中，却违逆君上欲望，不能叫仁义。仁义不在其中，桓公却礼遇他。若小臣有智能而逃避桓公，是隐藏，应受刑；若无智能而虚骄轻视桓公，是欺骗，应杀。小臣行为，不是刑就是杀。桓公不能理清君臣之理，却礼遇该刑戮之人，是用轻上侮君的习俗教化齐国，不能治理。所以说桓公不知仁义。靡笄之战，韩献子要斩人，郄献子听说后驾车去救，赶到时已斩。郄子说：“何不用他示众？”仆人问：“刚才不是要救他吗？”郄子说：“我敢不分担诽谤吗？”韩非说：郄子的话不可不察，不是分担诽谤。韩子所斩若是罪人，就不该救，救罪人败坏法律，法败国乱。

上下文

韩非通过齐桓公礼遇小臣和靡笄之战两个事例，辨析仁义与法治的关系。

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你对待违规者时，是讲人情面子，还是坚持规则？

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健康 · 龚廷贤《寿世保元》

夫痛风者。皆因气体虚弱。调理失宜。受风寒暑湿之毒。而四肢之内。肉色不变。其病昼静夜剧。其痛如割者。爲寒多。肿满如剜者。爲湿多。或汗出入水。遂成斯疾。久而不愈。令人骨节蹉跌。股胫消瘦者。爲难疗矣。予考痛风。脉理多端。有旦定而夜甚。脉弦而紧者。是痛风也。脉沉而伏。中气也。不可一例而治。临症当审辨矣。經曰。痹者。谓风寒湿三气合而成痹。故曰痛痹。筋骨掣痛也。曰著痹。著而不行也。曰行痹。走而不定也。曰周痹。周身疼痛也。皆邪气有余之候耳…

痛风多因体质虚弱、调理不当，受了风寒暑湿邪气，四肢皮色不变，白天安静、夜里加重。痛如刀割的多是寒重；肿满如剜的多是湿重。出汗时入水也可能得病。久不愈会骨节错位、大腿小腿消瘦，就难治了。痛风脉象多变，有早上稳定夜里加重、脉弦紧的，是痛风；脉沉伏的，是中气问题，不能一律对待，要临证审辨。经书说痹是风寒湿三气合而成，痛痹是筋骨掣痛，著痹是固定不行，行痹是游走不定，周痹是周身疼痛，都是邪气有余的表现。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

又聞常士困則濫竊生，匹婦餒則慈心薄。凶儉之年，民輕違犯，可緩其使役，急「其禁令，宜於未然之前，申敕外牧。又，一夫幽枉，王道為虧，京師之獄，或恐未盡，可集見囚於都曹，使明折庶獄者，重加究察，輕者即可決遣，重者定狀以聞。罷非急之作，放無用之獸，此乃救凶之常法，且以見憂於百姓。《論語》曰：『不患貧而患不安，苟安而樂生，雖遭凶年，何傷於民庶也？愚臣所見，如此而已』。」詔曰：「省表聞之，當敕有司依此施行。」太和二十年。遣使賑恤西北州郡。按《魏書…

又听说常士困顿则滥窃滋生，匹妇饥饿则慈心淡薄。凶俭之年，百姓轻易违犯，可缓其使役，急其禁令，宜在未然之前，申敕外牧。又，一夫幽枉，王道为亏，京师之狱，或恐未尽，可集见囚于都曹，使明折庶狱者，重加究察，轻者即可决遣，重者定状以闻。罢非急之作，放无用之兽，此乃救凶常法，且以见忧于百姓。《论语》说：‘不患贫而患不安，苟安而乐生，虽遭凶年，何伤于民庶也？愚臣所见，如此而已’。”诏说：“省表闻之，当敕有司依此施行。”太和二十年。遣使赈恤西北州郡。按《魏书孝文帝本纪》二十年：“十二月甲子，以西北州郡旱俭，遣侍臣循察，开仓赈恤。”

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Everybody can call to mind hundreds of cases of men--"respectable men"--who, from one extravagance have gone on to another--wantonly squandering wealth which was not theirs--in order to keep up a worldly reputation, and…

每个人都能想起成百上千的例子：那些“体面人”从一次挥霍滑向另一次，肆意糟蹋不属于自己的钱财，只为维持 worldly 名声、在羡慕者面前摆谱，最后突然崩盘、惨烈垮台、彻底破产，也许还连累成千上万人。他们最后只付出每英镑六便士的“体面”清偿。可以说，商业交易中五分之六的欺诈和诈骗，都源于“维持门面”这种病态道德。要防，就得诚实面对自己的财力，别为面子借钱摆阔。

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