健康 · 中国古籍
龚廷贤:寿世保元·第388则
龚廷贤《寿世保元》· 全文 · 健康 · 决策 · 哲学 · 领导
夫痛风者。皆因气体虚弱。调理失宜。受风寒暑湿之毒。而四肢之内。肉色不变。其病 昼静 夜剧。其痛如割者。爲寒多。肿满如剜者。爲湿多。或汗出入水。遂成斯疾。久而不愈。令 人骨节蹉跌。股胫消瘦者。爲难疗矣。予考痛风。脉理多端。有旦定而夜甚。脉弦而紧者。 是痛风也。脉沉而伏。中气也。不可一例而治。临症当审辨矣。經曰。痹者。谓风寒湿三气合而成痹。故曰痛痹。筋骨 掣痛也。曰著痹。著而不行也。曰行痹。走而不定也。曰周痹。周身疼痛也。皆邪气有余之候耳。 一論痛风。腰背手足肢节疼痛。乃血虚气弱。經络枯涩。寒滞而然也。午后夜甚者。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位:第388则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
痛风多因体质虚弱、调理不当,受了风寒暑湿邪气,四肢皮色不变,白天安静、夜里加重。痛如刀割的多是寒重;肿满如剜的多是湿重。出汗时入水也可能得病。久不愈会骨节错位、大腿小腿消瘦,就难治了。痛风脉象多变,有早上稳定夜里加重、脉弦紧的,是痛风;脉沉伏的,是中气问题,不能一律对待,要临证审辨。经书说痹是风寒湿三气合而成,痛痹是筋骨掣痛,著痹是固定不行,行痹是游走不定,周痹是周身疼痛,都是邪气有余的表现。
上下文
出自《寿世保元》痛风门,反映明代对痛风(痹证)的病因、脉象和分类认识。
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你身上反复的疼痛,有没有留意它是白天重还是夜里重、是固定还是游走,以便更准确判断?
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