韩非子·難二·第11则 · 韩非

簡子未可以速去盾、櫓也。嚴親在圍，輕犯矢石，孝子之所以愛親也。孝子愛親，百數之一也。今以爲身處危而人尚可戰，是以百族之子於上皆若孝子之愛親也，是行人之誣也。好利惡害，夫人之所有也。賞厚而信，人輕敵矣；刑重而必，夫人不北矣。長行徇上，數百不一人；喜利畏罪，人莫不然。將衆者不出乎莫不然之數，而道乎百無一人之行，行人未知用衆之道也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9F%93%E9%9D%9E%E5%AD%90/%E9%9B%A3%E4%BA%8C
定位：難二·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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简子不能轻易离开盾牌和橹。严亲被围，孝子轻犯矢石，是爱亲的表现，但孝子百中无一。现在认为身处危险而人尚可战，是把所有将士都当成孝子爱亲，这是行人的诬妄。好利恶害是人的本性。赏厚而信，人就轻视敌人；刑重而必，人就不败逃。长行徇上，数百人中没有一人；喜利畏罪，人莫不然。将领统众不靠“莫不然”的规律，而指望“百无一人”的行为，是不懂用众之道。

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《韩非子·难二》中韩非批评行人（外交官）不懂用兵之道，强调赏罚要顺应人性。

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你在管理中，是依赖少数人的高尚，还是设计让多数人自愿行动的机制？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 孟子《孟子》

孟子將朝王。王使人來曰：「寡人如就見者也，有寒疾，不可以風；朝將視朝，不識可使寡人得見乎？」對曰：「不幸而有疾，不能造朝。」明日出弔於東郭氏。zh-hans:公孙丑;zh-hant:公孫丑曰：「昔者辭以病，今日弔，或者不可乎？」曰：「昔者疾，今日愈，如之何不弔？」王使人問疾，醫來。孟仲子對曰：「昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。今病小愈，趨造於朝；我不識能至否乎？」使數人要於路曰：「請必無歸而造於朝。」不得已而之景丑氏宿焉。…

孟子本来要去朝见齐王，恰好齐王派人来说自己感冒不能吹风，问孟子能不能来见他。孟子回话说自己也不幸生病，不能去。第二天却出门去东郭家吊丧。弟子公孙丑觉得不妥，孟子说昨天病今天好了，为什么不能去吊丧？齐王派人来探病，孟子的族弟孟仲子应付说病稍好已去朝廷，又派人路上拦住孟子让他别回家直接去朝见。孟子没办法，只好躲到景丑家过夜。景子批评他不尊重君王。孟子反驳说，真正的不敬是心里觉得君王不配谈仁义；他只用尧舜之道劝王，这才是最大的敬。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

染場之履，期剡剡以輕移；撫藉之衣，想襜襜而如墜。且夫事遵禮動，法責聖興。顧井田之君，是可出而偕作；懿初耕之帝，宜其德以相成。不然，則無以知土，宜慰人欲。使其穜稑克備，粢盛乃足。庶見其耘之耦，一一具陳；必報乃求之倉，纍纍交屬。況以近甸堪樂，元辰以良。借百步之疇，冀停雲罕；修三班之令，期在月將。如此則樹德咸滋，訓農惟允。畢力克符於地事，致誠不昧於畦畛。儻禮備而必行，實以表乎仁之至，義之盡。《勸農賦》闕名「歲起於東，丁壯就功。」則知富民必資…

核心是君主親耕籍田能勸農興禮、富國足食。染場之履輕移，撫藉之衣如墜。事遵禮動，法責聖興。井田之君可出而偕作，初耕之帝宜德相成。否則無以知土宜、慰人欲。使種子完備，祭品充足。見耘耦一一陳列，報求之倉纍纍相屬。近郊可樂，吉日良辰。借百步之田，望停雲罕；修三班之令，期在月將。如此樹德滋長，訓農允當。盡力符地事，致誠不昧畦畛。禮備必行，表仁至義盡。《勸農賦》闕名「歲起於東，丁壯就功。」可知富民必資廩實，強國亦在年豐。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

The papers, North and South, had taken up the discussion of my coming speech, and as the time for it drew near this discussion became more and more widespread. Not a few of the Southern white papers were unfriendly to…

南北报纸都在讨论华盛顿即将发表的演讲，越临近越热闹。不少南方白人报纸反对他演讲，黑人同胞也给他很多建议。他尽力准备，但9月18日越近，心情越沉重，担心演讲失败让人失望。这说明：重大场合前，外界议论和期待会加重压力，但准备和倾听建议是必要的，同时要接受可能失败的风险，不被恐惧压垮。

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