事业 · 中国古籍
刘安：淮南子·齊俗訓·第1则
刘安《淮南子》· 齊俗訓 · 行动 · 领导 · 健康 · 成长
越王句踐劗髮文身，無皮弁搢笏之服，拘罷拒折之容，然而勝夫差於五湖，南面而霸天下，泗上十二諸侯皆率九夷以朝。胡、貉、匈奴之國，縱體拖髮，箕倨反言，而國不亡怴A未必無禮也。楚莊王裾衣博袍，令行乎天下，遂霸諸侯。晉文君大布之衣，牂羊之裘，韋以帶劍，威立於海內。豈必鄒、魯之禮之謂禮乎！是故入其國者從其俗，入其家者避其諱，不犯禁而入，不忤逆而進，雖之夷狄徒裸之國，結軌乎遠方之外，而無所困矣。禮者，實之文也；仁者，恩之效也。故禮因人情而為之節文，而仁發恲以見容。禮不過實，仁不溢恩也，治世之道也。夫三年之喪，是強人所不及也，而以偽輔情也。三月之服，是絕哀而迫切之性也。夫儒、墨不原人情之終始，而務以行相反之制，五縗之服。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/%E9%BD%8A%E4%BF%97%E8%A8%93
定位：齊俗訓·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
礼不是一套死板的衣服，而是内在情感的外在表达。越王勾践断发文身，没有中原的礼服和仪态，却打败夫差称霸；胡人匈奴举止粗放，国家也没亡。楚庄王、晋文公穿着不同，都能威震天下。所以礼要因人情而设，仁要发自内心，不能强求人做不到的事。进入别国要随俗，进别家要避讳，不触犯禁忌，这样走到哪里都不会困住。三年丧期是强人所难，用虚伪来辅助感情；三个月丧服又断绝哀思、逼迫性情。儒墨不探究人情的始终，却推行相反的制度，这是不对的。
上下文
《淮南子·齐俗训》是西汉淮南王刘安组织门客编写的，讨论风俗礼法的相对性，反对儒墨的僵化主张。
今日一问
你身边有没有为了守礼而勉强自己或别人的事？能不能换成更贴合真实情感的做法？
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