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刘安：淮南子·齊俗訓·第1则
刘安《淮南子》· 齊俗訓 · 领导 · 健康 · 决策 · 成长
昔齊桓公合諸侯以乘車，退誅於國以斧鉞；晉文公合諸侯以革車，退行於國以禮義。桓公前柔而後剛，文公前剛而後柔，然而令行乎天下，權制諸侯鈞者，審於勢之變也。顏闔，魯君欲相之，而不肯，使人以幣先焉，鑿培而遁之，為天下顯武。使遇商鞅、申不害，刑及三族，又況身乎！世多稱古之人而高其行，並世有與同者而弗知貴也，非才下也，時弗宜也。故六騏驥、四駃騠，以濟江河，不若窾木便者，處世然也。是故立功之人，簡於行而謹於時。今世俗之人，以功成為賢，以勝患為智，以遭難為愚，以死節為戇，吾以為各致其所極而已。王子比干非不知箕子被髮佯狂以免其身也，然而樂直行盡忠以死節，故不為也。伯夷、叔齊非不能受祿任官以致其功也，然而樂離世伉行以絕眾，故不務也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/%E9%BD%8A%E4%BF%97%E8%A8%93
定位：齊俗訓·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：立功之人要简于行而谨于时，懂得审势之变。齐桓公前柔后刚，晋文公前刚后柔，都能令行天下，因为审时度势。颜阖拒相而逃，天下称高，若遇商鞅申不害，刑及三族。世人多称古而贱今，非才下，时不宜。六骐骥四駃騠渡江河，不如空木方便，是处世然也。比干知箕子佯狂可免，却乐直行尽忠死节；伯夷叔齐能受禄任官，却乐离世伉行。各致其所极而已。
上下文
《淮南子·齐俗训》以齐桓、晋文、颜阖、比干等为例论处世应时。
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你做事时，是只凭一腔意气，还是先看清当下时势再定进退？
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