事业 · 中国古籍
刘安：淮南子·主術訓·第15则
刘安《淮南子》· 主術訓 · 领导 · 决策 · 成长 · 行动
天下多眩于名聲，而寡察其實。是故處人以譽尊，而遊者以辯顯，察其所尊顯，無它故焉，人主不明分數利害之地，而賢眾口之辯也。治國則不然，言事者必究於法，而為行者必治于官。上操其名以責其實，臣守其業以效其功，言不得過其實，行不得逾其法。群臣輻湊，莫敢專君。事不在法律中，而可以便國佐治，必參五行之，陰考以觀其歸，並用周聽，以察其化。不偏一曲，不黨一事。是以中立而遍，運照海內，群臣公正，莫敢為邪，百官述職，務致其公跡也。主精明於上，官勸力於下，奸邪滅跡，庶功日進，是以勇者盡於軍。亂國則不然。有眾鹹譽者無功而賞，守職者無罪而誅。主上暗而不明，群臣黨而不忠，說談者游于辯，修行者競於住。主上出令，則非之以與；法令所禁，則犯之以邪。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/%E4%B8%BB%E8%A1%93%E8%A8%93
定位：主術訓·第15则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
天下人大多被名声迷惑，很少考察实际。所以隐居的人靠声誉被尊重，游说的人靠口才显达，考察他们被尊重显达的原因，没有别的，就是君主不明辨名分和利害，而推崇众人的口舌之辩。治理国家就不是这样：说事的人一定要用法律来追究，做事的人一定要在官府中考核。君主掌握名分来责求实际，臣子守住职业务求功效，言论不能超过实际，行为不能逾越法律。群臣聚集，没人敢专断君权。事情不在法律中，但可以便利国家辅助治理的，一定要多方参验，暗中考察来观察结果，广泛听取来察其变化。不偏袒一方，不结党一事。所以君主中立而周全，光照海内，群臣公正，没人敢做邪事，百官述职，务求公开的政绩。君主在上精明，官吏在下努力，奸邪消失，各种功业日益进步，所以勇敢的人都在军中尽力。乱国就不是这样：被众人称赞的人没有功劳却受赏，守职的人没有罪却受罚。君主昏暗不明，群臣结党不忠，游说的人玩弄口才，修行的人竞相标榜。君主发出命令，就用非议来对抗；法令禁止的，就用邪行来触犯。
上下文
同出《淮南子·主术训》，对比明君治国与乱国用人的不同，强调循名责实、依法考核。
今日一问
你评价一个人时，是更看重他的名声和口才，还是实际业绩和守法表现？
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