健康 · 中国古籍
刘安：淮南子·主術訓·第22则
刘安《淮南子》· 主術訓 · 健康 · 领导 · 人性 · 认知
人主租斂於民也。必先計歲收，量民積聚，知饑饉有餘不足之數，然後取車輿衣食供養其欲。高臺層榭，接屋連閣，非不麗也，然民有掘穴狹廬所以托身者，明主弗樂也。肥醲甘脆，非不美也，然民有糟糠菽粟不接於口者，則明主弗甘也。匡床蒻席，非不寧也，然民有處邊城，犯危難，澤死暴骸者，明主弗安也。故古之君人者，其慘怛於民也。國有饑者，食不重味；民有寒者，而冬不被裘。歲登民豐，乃始縣鐘鼓，陳干戚，君臣上下，同心而樂之，國無哀人。故古之為金石管弦者，所以宣樂也；兵革斧鉞者，所以飾怒也；觴酌俎豆，酬酢之禮，所以效善也；衰絰菅屨，辟踴哭泣，所以諭哀也。此皆有充于內而成像於外。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/%E4%B8%BB%E8%A1%93%E8%A8%93
定位：主術訓·第22则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：君主向百姓征税，必须先了解民力，与民同忧乐。君主从百姓那里收租税，一定要先计算年成收成，衡量百姓积蓄，知道饥荒时有余不足的数量，然后才取车马衣食来满足自己的欲望。高台层榭、接屋连阁不是不华丽，但百姓有挖洞穴、住狭小茅屋托身的，明主就不快乐。肥浓甘脆不是不美味，但百姓有连糟糠豆粟都吃不上的，明主就不觉得甘甜。匡床软席不是不安宁，但百姓有戍守边城、冒危难、死于沼泽暴尸荒野的，明主就不安心。所以古代统治百姓的人，对百姓有深切的悲痛。国家有挨饿的人，君主吃饭不重味；百姓有受冻的人，君主冬天不穿皮裘。年成好百姓丰足，才悬挂钟鼓、陈列干戚，君臣上下同心欢乐，国内没有哀伤的人。所以古代制作金石管弦，是用来宣泄快乐的；兵器斧钺，是用来表达愤怒的；杯盘礼器、酬酢之礼，是用来表达善意的；丧服草鞋、顿足哭泣，是用来表达哀伤的。这些都是内心充实而表现在外。
上下文
《淮南子·主术训》论述君主应体恤民情，先民后己，礼乐仪式必须与内心情感相应，不能脱离百姓疾苦。
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