淮南子·道應訓·第31则 · 刘安

公儀休相魯，而嗜魚。一國獻魚，公儀子弗受。其弟子諫曰：「夫子嗜魚。弗受，何也？」答曰：「夫唯嗜魚，故弗受。夫受魚而免於相，雖嗜魚，不能自給魚；毋受魚而不免於相，則能長自給魚。」此明於爲人爲己者也。故老子曰：「後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。」一曰：知足不辱。

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定位：道應訓·第31则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

公仪休做鲁国相，爱吃鱼。全国献鱼，公仪子不接受。弟子劝谏说：“夫子爱吃鱼，不接受，为什么？”答：“正因为爱吃鱼，所以不接受。接受鱼而被免相，虽然爱吃鱼，不能自己供给鱼；不接受鱼而不被免相，就能长久自己供给鱼。”这是明白为人为己。所以老子说：“后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”一说：知足不辱。

上下文

《淮南子·道应训》用公仪休嗜鱼不受的故事，阐释老子“无私成私”和知足不辱的道理。

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面对眼前小利，你能否为了长远利益而克制自己？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

誠為飭皇祖之法，慎守牧之選，因封疆之宜，修霪之備，以勞來安集，奠流移以寶農勸穡，驅游惰以雞豚畜牧，廣孕字以開荒鑿渠。普利賴人治其山林川澤，而接壤成可耕之地；人汰其飛詭兼并，而通都無敗群之奸；人開其禮樂教化，而比屋倡任恤之風；人整其保伍卒乘，而合野壯無形之險。有司以此上監司，監司以此上巡按御史部院，一視以為考成，務久其任而實行之，俾一如高皇帝之所以養育元元者。民獲再登春臺，若身遊《洪武間》，豈不亦濟時之鴻烈也哉。學菴類稿《明食貨志農桑》…

真正要做的，是遵循明太祖的成法，慎重选择地方官，根据各地条件，做好防涝准备，安抚流民，鼓励农耕，驱赶游手好闲的人去养鸡养猪，鼓励生育，开荒挖渠。让百姓治理山林川泽，使相邻荒地变成可耕田；清除欺瞒兼并，使城市没有害群之马；推行礼乐教化，使邻里互助成风；整顿保甲民兵，使乡野有无形防线。地方官以此上报监司，监司上报巡按御史和部院，统一作为考核依据，务必让官员久任实做，像明太祖养育百姓那样。百姓能再登春台，如同身处洪武年间，岂不是济世大功。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

春，正月，淮陽王入朝，倫隨官屬得會見。帝問以政事，倫因此酬對，帝大悅；明日，復特召入，與語至夕。帝謂倫曰：「聞卿為吏，篣婦公，不過從兄飯，寧有之邪？」對曰：「臣三娶妻，皆無父。少遭饑亂，實不敢妄過人食。眾人以臣愚蔽，故生是語耳。」帝大笑。以倫為扶夷長，未到官，追拜會稽太守；為政清而有惠，百姓愛之。

春天正月，淮阳王入朝，第五伦随属官得以会见光武帝。光武帝询问政事，第五伦应答，皇帝大喜；第二天又特召他入宫，谈到傍晚。皇帝问：听说你做吏时，打岳父，只给从兄吃白饭，有这事吗？第五伦答：我三次娶妻，都没有岳父。年少遭饥乱，实在不敢随便吃别人的饭。众人因我愚笨，所以编出这些话。皇帝大笑。任命他为扶夷长，未到任，又追拜会稽太守；他为政清廉有惠政，百姓爱戴。核心是谣言止于智者，领导者要亲自考察。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

"Well, I've worked hard enough for it," said Malibran when a critic expressed his admiration of her D in alt, reached by running up three octaves from low D; "I've been chasing it for a month. I pursued it everywhere,--…

有人称赞女歌唱家玛丽布兰唱到了高音D，她说：“我可是为它下足了功夫，追了它一个月。我到处追它——穿衣服的时候追，梳头的时候也追；最后，我在正要穿的一只鞋的鞋尖上找到了它。”这话说明，高超的技艺不是等来的，是日思夜想、随时随地琢磨出来的。她把练习融进了生活每个缝隙，连穿鞋的瞬间都不放过。想练成一件事，别只靠整块时间，把功夫下到日常的零碎里，随时随地去“追”它。

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