黄帝（旧题）：黄帝内经·素問第二十一卷·第111则

唐代开元年间有户八百九十余万，垦田一千四百三十余万顷；如今国家户七百三十余万，垦田仅一百一十五万余顷，其中逃废田不下三十余万顷，说明田地未辟而游手好闲者多，劝课农桑岂能不兴？本朝转运使、提点刑狱、知州、通判都带劝农职衔，却徒有虚文，无劝导之实。应设劝农司，以知州为长官，通判为辅佐，选拔清廉强干的幕职州县官为判官。先将垦田顷亩、户口数、屋塘、山泽、沟洫、桑柘登记在册，然后设法劝课，除害兴利，年终农闲时转运司考核，评定赏罚。高赋知唐州，田地荒废百年，前任赵尚宽尽力开垦，但榛莽仍多。

夏天四月丙寅晦，出现日食。五月，文帝大赦天下。随后文帝巡行到雍。古代把日食看作上天示警，所以皇帝常因此修省、赦免罪犯，以回应天变。但这里只记了日食、赦天下、行幸雍三件事，没有展开文帝的具体反思。读的时候要明白：日食是自然现象，但在当时政治文化里，它会被解释成君主失德的信号，所以赦免是一种政治姿态。核心是：面对无法控制的异常事件，掌权者常会做象征性动作来稳定人心；今天遇到突发危机，也要区分哪些是自然原因、哪些是人为责任，别把象征性回应当成真正解决问题。

富兰克林最初列了十二种美德，一位贵格会朋友直言他常显得骄傲，谈话中爱争胜，不满足于有理还要压人一头，并举实例让他信服。他决定把“谦逊”加入清单，并赋予其广泛含义。核心是：真正的改进常来自他人坦率反馈，尤其是指出你未察觉的毛病。可执行的做法是，主动向可信的人询问自己的盲点，别急着辩解；把听到的批评转化为一条具体可练的美德，并扩大对它的理解，比如谦逊不只是少说话，还包括不急于证明自己对。