黄帝内经·素問第二十一卷·第117则 · 黄帝（旧题）

厥陰所至為風生，終為肅。少陰所至為熱生，中為寒。太陰所至為濕生，終為注雨。少陽所至為火生，終為蒸溽。陽明所至為燥生，終為涼。太陽所至為寒生，中為溫。德化之常也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E5%85%A7%E7%B6%93/%E7%B4%A0%E5%95%8F%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%80%E5%8D%B7
定位：素問第二十一卷·第117则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

六气到来时，会先表现出各自的本气，但最终会被克制它的气所平衡。比如厥阴风木主时，风气生发，但最终会有肃杀之气来制约；少阴君火主时，热气产生，但中间会有寒气来调和；太阴湿土主时，湿气产生，最终会有暴雨来宣泄；少阳相火主时，火气产生，最终会有蒸腾湿热来平衡；阳明燥金主时，燥气产生，最终会有凉气来收敛；太阳寒水主时，寒气产生，但中间会有温气来缓和。这是六气正常德化的规律。理解这个规律，就能明白自然界的气候总是有生有克，不会一直偏亢，人体养生也要顺应这种平衡，避免过度。

上下文

出自《黄帝内经·素问》第二十一卷，讨论六气（风、热、湿、火、燥、寒）的正常德化规律，是中医运气学说的基础内容。

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今日一问

观察最近天气变化，是否也体现了“生中有克”的平衡？你如何顺应这种平衡调整生活？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 班固《汉书》

予甚悼之，害氣將究矣。」歲為此言，以至於亡。

王莽说：‘我非常痛心，灾祸之气将要到头了。’他年年说这种话，直到灭亡。核心是：把责任推给天命灾厄，用空话安慰自己，却不真正解决民生问题。原因在于他不敢承认政策失败，也无力纠正吏治腐败。做法上，他反复下诏自责又自解，没有实际救济和调整，结果民心尽失。这提醒我们：遇到危机，光表态和找借口没用，要承认问题、调整政策、查处贪腐、真正救急，才能稳住局面。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

王惲等八人使行風俗還，言天下風俗齊同，詐為郡國造歌謠頌功德，凡三萬言。閏月，丁酉，詔以羲和劉秀等四人使治明堂、辟雍，令漢與文王靈台、周公作洛同符。太僕王惲等八人使行風俗，宣明德化，萬國齊同，皆封為列侯。時廣平相班稚獨不上嘉瑞及歌謠；琅邪太守公孫閎言災害於公府。甄豐遣屬馳至兩郡，諷吏民，而劾「閎空造不祥，稚絕嘉應，嫉害聖政，皆不道。」稚，班婕妤弟也。太后曰：「不宣德美，宜與言災者異罰。且班稚後宮賢家，我所哀也。」閎獨下獄，誅。稚懼，上書…

王恽等八人巡视风俗回来，谎称天下风俗整齐划一，还伪造郡国歌谣颂扬功德，共三万字。朝廷因此封八人为列侯，并让刘秀等治明堂辟雍。广平相班稚独不上报祥瑞歌谣，琅邪太守公孙闳上报灾害，甄丰便派人威胁两郡吏民，弹劾公孙闳“空造不祥”、班稚“绝嘉应”，皆大逆不道。太后说班稚是后宫贤家，不宜与言灾者同罚，只诛公孙闳。班稚惧，上书谢罪，愿交印补延陵园郎，太后允许。这暴露了王莽集团制造虚假民意、打压异己的手段。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Hugh Miller, while working hard as a stone-mason, found time to read scientific books, and write the lessons learned from the blocks of stone he handled.

休·米勒当石匠干重活时，仍挤出时间读科学书，并把从石头上观察到的现象写成笔记。他的做法说明：不必等有整块空闲才学习，而是把工作和兴趣结合，边干边学。你可以从手头的工作或日常观察中发现问题，然后利用零碎时间查资料、做记录，让学习和实践互相促进。这样，再忙的工作也能成为成长的素材。

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