黄帝内经·素問第二十一卷·第194则 · 黄帝（旧题）

凡此十二官者，不得相失也。是故刺法有全神養真之旨，亦法有修真之道，非治疾也。故要修養和神也，道貴常存，補神固根，精氣不散，神守不分，然即神守而雖不去，亦能全真，人神不守，非達至真，至真之要，在乎天玄，神守天息，復入本元，命曰歸宗。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E5%85%A7%E7%B6%93/%E7%B4%A0%E5%95%8F%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%80%E5%8D%B7
定位：素問第二十一卷·第194则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这十二个“官员”必须协同，不能各自为政。针刺的最高目的不是治病，而是保全神气、养护真元，属于修身的功夫。关键在于：道要常存，补神固根，让精气不散、神守不分。即使神守而不外驰，也能保全真元；若神不守，就达不到至真。至真的要点在于天玄，神守天息，回归本元，这叫“归宗”。简单说，养生重在守神固本，而不是等病了再治。今天可以练习：每天留一点时间收摄心神，呼吸平稳，不胡思乱想，就是在“守神”。

上下文

同属《素问》第二十一卷，总结十二官之后，强调针刺与修养的统一，突出“全神养真”。

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今日一问

你每天有没有片刻真正收摄心神、让呼吸回归平稳？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

臣有以知其不然也。天下之費，固有去之甚易而無損，存之甚難而無益者矣。臣不能盡知，請舉其所聞，而其餘可以類求焉。夫無益之費，名重而實輕；以不急之實，而被之以莫大之名，是以疑而不敢去。三歲而郊，郊而赦，赦而賞，此縣官有不得已者；天下吏士，數日而待賜，此誠不可以卒去。至于大吏，所謂股肱耳目與縣官同其憂樂者，此豈亦不得已而有所畏耶？天子有七廟，今又飾老佛之宮而為之祠，固已過矣。又使大臣以使領之，歲給以巨萬計，此何為者也？天下之吏為不少矣，將患…

作者认为并非非征盐铁酒茶税不可。天下开支中，有些去掉很容易且无损，保留却很难且无益。无益之费往往名头大而实际轻，因为顶着大名义，人们疑心不敢删。比如每三年郊祭、郊祭后赦免、赦免后赏赐，这是官府不得已；官吏士兵等赏赐也不能立刻取消。但那些股肱大臣，难道也因害怕而不得已吗？天子已有七庙，又修饰老佛宫祠，还派大臣管理，每年耗费巨万，这有什么必要？官吏不少，关键在得人，得人则民利皆举、民患皆去。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，高祖以帝女豐安公主妻留異之子貞臣，征異為南徐州刺史，異遷延不就。帝即位，復以異為縉州刺史，領東海太守。異屢遣其長史王澌入朝，澌每言朝廷虛弱。異信之，雖外示臣節，恆懷兩端，與王琳自鄱陽信安嶺潛通使往來。琳敗，上遣左衛將軍沈恪代異，實以兵襲之。異出軍下淮以拒恪，恪與戰而敗，退還錢塘。異復上表遜謝。時眾軍方事湘、郢，乃降詔書慰諭，且羈縻之。異知朝廷終將討己，乃以兵戍下淮及建德以備江路。丙午，詔司空、南徐州刺史侯安都討之。

留异是南朝陈的地方实力派，表面臣服，实则首鼠两端。陈文帝先以联姻、封官拉拢，留异却拖延不就任，还暗中与王琳通使。朝廷派兵偷袭失败后，因主力正忙于湘州、郢州战事，只好下诏安抚，暂时稳住他。留异知道朝廷早晚要动手，便在下淮、建德布防。最终文帝下诏讨伐。核心是：对割据势力，安抚只是权宜之计，一旦腾出手来就会武力解决。可借鉴的是：面对不听话的下属或合作方，先稳住、争取时间，再择机处理，但必须做好对方反扑的准备。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

I met the Simpsons afterwards in Brussels, and the head of the family, who had heard nothing but French spoken, outside of his own circle, for a long time, called me in great glee to the door, to see and hear some…

巴纳姆在布鲁塞尔遇到辛普森一家，这家人长期只说法语，听到街上有荷兰人交谈竟兴奋不已。这提醒我们：人容易困在自己的语言圈里，把熟悉当全部。要打破这种局限，可以主动接触不同语言和文化，比如旅行、交友或学外语，别等别人来提醒你世界有多大。

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