黄帝内经·素問第一卷·第4则 · 黄帝（旧题）

夫上古聖人之教下也，皆謂之：虛邪賊風，避之有時；恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來？

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E5%85%A7%E7%B6%93/%E7%B4%A0%E5%95%8F%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%8D%B7
定位：素問第一卷·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

上古圣人教导百姓：要适时避开虚邪贼风等致病外邪；内心恬淡清净，真气就会顺畅；精神守持于内，疾病从哪里来呢？核心是防病既要避外邪，又要养内神。做法上，对外注意季节变化和异常气候，对内保持心态平和、不贪不求。背后取舍是：不靠吃药补救，而靠日常防护和心性修养，把健康主动权握在自己手里。

上下文

《黄帝内经·素问》第一篇，论述上古圣人养生防病的教诲。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

今天你能否做到对外避风寒、对内少思虑，给精神留一点“内守”的空间？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《王景傳》：「景遷廬江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有餘而食常不足。郡界有楚相孫叔敖所起芍陂稻田，景乃驅率吏民，修起蕪廢，教用犁耕。由是墾闢倍多，境內豐給。遂銘石刻誓，令民知常禁。又訓令蠶織，為作法制，皆著于鄉亭，廬江傳其文辭。」《樊宏傳》：「宏族曾孫準，拜鉅鹿太守。時饑荒之餘，人庶流迸，家戶且盡，準課督農桑，廣施方略，期年閒，穀粟豐賤數十倍。」《仇覽傳》：「覽為蒲亭長，勸人生業，為制科令，至於果菜為限，雞豕有數，農事既畢，乃令子弟…

王景调任庐江太守。此前百姓不懂牛耕，地力有余却粮食常不够。郡界有楚相孙叔敖修建的芍陂稻田，王景率领吏民修复荒废的工程，教大家用犁耕。从此开垦倍增，境内丰足。他还刻石立誓，让百姓知道常规禁令，又教导养蚕织布，制定法规，张贴在乡亭，庐江人传诵他的文辞。樊准任钜鹿太守时，饥荒后百姓流散、家户将尽，他督促农桑、广施方略，一年间谷粟丰贱数十倍。仇览任蒲亭长，劝人谋生，制定科令，连果菜、鸡猪都有数量规定，农事完毕就让子弟群居，回到学校。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

辛卯，上曰：「朕於戎、狄所以能取古人所不能取，臣古人所不能臣者，皆順眾人之所欲故也。昔禹帥九州之民，鑿山槎木，疏百川注之海，其勞甚矣，而民不怨者，因人之心，順地之勢，與民同利故也。」

唐太宗说：我之所以能取得古人取不到的戎狄之地、臣服古人臣服不了的人，都是因为顺应众人所欲。从前大禹率领九州百姓凿山砍木、疏通百川入海，劳苦极甚而民不怨，是因为他因人之心、顺地之势、与民同利。核心是：成大事不能只靠强令，要顺着人心和客观条件，让参与者觉得与自己有利。今天做项目，先问大家真正想要什么，再把目标与他们的利益对齐，阻力自然小。

投资 · 沃伦·巴菲特《伯克希尔·哈撒韦 2017 年致股东信》

No company comes close to Berkshire in being financially prepared for a $400 billion mega-cat. Our share of such a loss might be $12 billion or so, an amount far below the annual earnings we expect from our…

如果发生 400 亿美元的巨型灾难，没有哪家公司像伯克希尔这样在财务上准备充分。我们可能承担约 120 亿美元的损失，这个数字远低于我们非保险业务预期的年利润。与此同时，财产意外险行业的大部分——甚至可能绝大多数——公司会破产。我们无与伦比的财务实力，解释了为什么其他保险公司在需要为未来巨额赔付购买大额再保险时，会来找伯克希尔，而且只找伯克希尔。核心是：实力雄厚才能接住极端风险，并因此成为别人最后的依靠。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱