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黄帝(旧题):黄帝内经·靈樞第十二卷·第5则

黄帝(旧题)《黄帝内经》· 靈樞第十二卷 · 健康 · 哲学 · 领导 · 决策

六者,律也,律者,調陰陽四時而合十二經脈,虛邪客於經絡而為暴痹者也,故為之治鍼,必令尖如氂,且員且銳,中身微大,以取暴氣。七者,星也,星者,人之七竅,邪之所客於經,而為痛痹,舍於經絡者也,故為之治鍼,令尖如蚊虞喙,靜以徐往,微以久留,正氣因之,真邪俱往,出鍼而養者也。八者,風也,風者,人之股肱八節也,八正之虛風,八風傷人,內舍於骨解腰脊節腠理之間,為深痹也,故為之治鍼,必長其身,鋒其末,可以取深邪遠痹。九者,野也,野者,人之節解皮膚之間也,淫邪流溢於身,如風水之狀,而溜不能過於機關大節者也,故為之治鍼,令尖如挺,其鋒微員,以取大氣之不能過於關節者也。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E5%85%A7%E7%B6%93/%E9%9D%88%E6%A8%9E%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%8D%B7
定位:靈樞第十二卷·第5则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

这里讲的是古代九种针具中的三种,分别对应不同的病症和针刺手法。第六种针对应“律”,用来调理阴阳四时、合于十二经脉,治疗外邪突然侵入经络引起的急性痹症。这种针要做得像牛尾毛一样,既圆又尖,针身稍粗,用来快速驱散暴烈的邪气。第七种针对应“星”,星好比人的七窍,邪气停留在经络引起疼痛麻痹时,用这种针,针尖像蚊子嘴一样细,进针要轻缓,留针要久一点,让正气恢复,邪气随针而出。第八种针对应“风”,风对应人的四肢八节,八方虚风伤人后深入骨缝腰脊,形成深部痹症,所以针要长,针尖要锋利,才能取到深处的邪气。第九种针对应“野”,野指人的关节皮肤之间,邪气像风水一样流窜却过不了大关节,针尖要像棍棒,锋口微圆,用来取关节处的大邪气。

上下文

出自《黄帝内经·灵枢》的“九针论”相关篇章,讲九针的形制和用途,反映古人将针具与自然现象相配的思维。

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今日一问

面对不同深度的毛病,你是否也懂得选用不同“工具”和力度,而不是一把钥匙开所有锁?

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