黄帝内经·素問第一卷·第61则 · 黄帝（旧题）

因於露風，乃生寒熱。是以春傷於風，邪氣留連，乃為洞泄，夏傷於暑，秋為痎瘧。秋傷於濕，上逆而欬，發為痿厥。冬傷於寒，春必溫病。四時之氣，更傷五藏。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E5%85%A7%E7%B6%93/%E7%B4%A0%E5%95%8F%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%8D%B7
定位：素問第一卷·第61则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

感受露风，会生寒热。春天伤于风，邪气留连，夏天会洞泄；夏天伤于暑，秋天会得疟疾；秋天伤于湿，气上逆而咳嗽，发为痿厥；冬天伤于寒，春天必发温病。四季之气交替伤人五脏。这讲的是“伏邪”思想：当季受邪，可能潜伏到下一季发病。养生要顺应四时，春天防风、夏天防暑、秋天防湿、冬天防寒。比如春天不要过早减衣，夏天避免暴晒，秋天注意除湿，冬天保暖。预防胜于治疗。

上下文

《素问》第一卷中论述四时邪气伤人所致的伏邪发病规律，强调顺应四时养生。

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今日一问

你是否有根据季节变化调整起居习惯？比如春天防风、冬天保暖？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

而戶口昌熾，生齒繁衍，幾及全盛之世，其眾強冨大之形，宜無敵於天下。然而偏聚而不均，勢屬而不親，是故無墾田之利，無增稅之入，役不眾，兵不強，反有貧弱之實見於外。民雖多，不知所以用之，直聽其自生自死而已。而州縣又有因其丁中而裁取其絹價者。此其意豈以為民不當生於王之土地而征之者歟？夫前世之致民甚難，待其眾多而用之，有終不得者。今也欲有內外之事，因眾多已成之民，率以北向，夫孰敢爭者？而論者曾莫以為意，此不知本之甚者也。蓋有民必使之闢地，闢地則…

户口昌盛，人口繁衍，几乎赶上全盛之时，其众强富大之势，应无敌于天下。然而人口偏聚不均，势属不亲，所以无垦田之利，无增税之入，役不众，兵不强，反有贫弱之实显露于外。民虽多，不知如何使用，只听其自生自死。州县又因丁中而裁取绢价。这岂不是认为百姓不该生在王土而征税吗？前世招民甚难，待其众多而用之，有终不得者。今欲有内外之事，因众多已成之民，率以北向，谁敢争？而论者莫以为意，此不知本之甚。有民必使之辟地，辟地则增税，居可为役，出可为兵。

事业 · 黄帝（旧题）《黄帝内经》

岐伯曰：氣過有餘，復作布正，是名不退位也。使地氣不得後化，新司天未可遷正，故復布化令如故也。巳亥之歲，天數有餘，故厥陰不退位也，風行於上，木化布天，當刺足厥陰之所入。子午之歲，天數有餘，故少陰不退位也，熱行於上，火余化布天，當刺手厥陰之所入。丑未之歲，天數有餘，故太陰不退位也，濕行於上，雨化布天，當刺足太陰之所入。寅申之歲，天數有餘，故少陽不退位也，熱行於上，火化布天，當刺手少陽所入。卯酉之歲，天數有餘，故陽明不退位也，金行…

岐伯说：气太过有余，继续布化，叫不退位。地气不能后化，新司天不能迁正，所以旧气照旧布化。巳亥年天数有余，厥阴不退，风行于上，木化布天，刺足厥阴的合穴；子午年少阴不退，热行于上，火化布天，刺手厥阴合穴；丑未年太阴不退，湿行于上，雨化布天，刺足太阴合穴；寅申年少阳不退，热行于上，火化布天，刺手少阳合穴；卯酉年阳明不退，金行于上，燥化布天，刺手太阴合穴；辰戌年太阳不退，寒行于上，水化布天，刺足少阴合穴。天地气逆致民病，按法刺可平。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Another observer remarks, that the miners of Bilston are about six thousand in number, and they spend more than fifty thousand pounds annually in the purchase of ale and liquors. Their improvidence may be studied with…

观察者说，比尔斯顿约六千矿工，每年花五万多英镑买啤酒和烈酒。他们的不节俭在市场上看得清楚：没有哪个市场供应比这里更肥美的家禽，按人口比例也更多，主要买主就是劳工阶层。周六能看到他们买鸡鸭鹅当晚餐，有的还买瓶装啤酒和葡萄酒。可他们底子薄，一旦工厂停工，不到两周就得典当家具衣物换饭吃换酒喝。核心是：高收入时挥霍享乐，不存钱，抗风险能力极差。

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