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健康 · 中国古籍

黄帝（旧题）：黄帝内经·素問第一卷·第98则

黄帝（旧题）《黄帝内经》· 素問第一卷 · 健康 · 哲学 · 财富 · 认知

岐伯曰：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其穀麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E5%85%A7%E7%B6%93/%E7%B4%A0%E5%95%8F%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%8D%B7
定位：素問第一卷·第98则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

东方对应青色，与肝相通，肝的窗口是眼睛，精气藏在肝，发病多表现为惊骇；味道是酸，类别属草木，畜类对应鸡，谷物对应麦，上应岁星，所以春天之气集中在头部；音为角，数为八，因此知道病多在筋，气味为臊。这套说法把季节、颜色、脏腑、五官、情志、味道、音数全串成一张网，核心是提醒你：春天肝气旺，人容易头胀、眼干、易惊，筋也容易紧。做法是春天别熬夜、别大怒，多舒展筋骨，饮食少酸多甘，让肝气条达而不上冲。

上下文

出自《黄帝内经·素问》第一卷，是岐伯回答黄帝关于五脏与天地万物如何相配的论述。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

入春以来，你有没有注意到自己头胀、眼干或容易受惊，却只当成没睡好？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

同主题延伸

健康 · 黄帝（旧题）《黄帝内经》
脾為諫議之官，知周出焉，可刺脾之源。 胃為倉廩之官，五味出焉，可刺胃之源。 大腸者，傳道之官，變化出焉，可刺大腸之源。 小腸者，受盛之官，化物出焉，可刺小腸之源。 腎者，作強之官，伎巧出焉，刺其腎之源。 三焦者，決瀆之官，水道出焉，刺三焦之源。 膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣，刺膀胱之源。
这一段继续用官职比喻，讲脾、胃、大肠、小肠、肾、三焦、膀胱各自的功能和针刺源头。脾像谏议官，主思虑周详；胃像粮仓，受纳五味；大肠传导糟粕，小肠受盛化物；肾主作强和技巧；三焦通调水道；膀胱藏津液，靠气化排出。核心是：消化、排泄、水液代谢各有专司，但都依赖气的推动。今天可以这样理解：饮食有节、二便通畅、水液代谢正常，是身体运转的基础；若某一环出问题，要找到对应的“官员”去调整，而不是只压症状。
健康 · 孔子及其弟子《论语》
憲問「恥」。子曰：「邦有道，穀；邦無道，穀，恥也。」
原宪问什么是可耻。孔子说：国家政治清明时，拿俸禄做官是应该的；但国家黑暗时还照样领俸禄、混日子，就是耻辱。核心是：读书人不能只图饭碗，要看环境是否值得效力。政治清明时积极出仕，黑暗时要么隐退，要么坚守原则不食其禄。今天也一样，在明显违背良知的环境里还心安理得拿好处，就该反思。
健康 · 孔子及其弟子《论语》
子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」
信念要坚定，学习要勤奋，守住正道至死不变。具体做法是：危险的国家不进去，动乱的地方不久留；天下清明就出来做事，世道昏乱就退隐自守。还有一条判断标准：政治清明时自己仍贫贱，说明没本事，可耻；世道昏乱时自己反而富贵，说明来路不正，也可耻。核心是：环境决定进退，但底线不能丢。

本文本为公版；底本与原文链接见上。 版权

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