张仲景：金匮要略·第146则

道产生统一的气，统一的气产生阴阳二气，阴阳二气交合产生第三者，第三者产生万物。万物都背负阴而怀抱阳，阴阳二气相互激荡而达到和谐。人们最厌恶的就是“孤”“寡”“不穀”，但王公却用来称呼自己。所以事物有时减损反而增益，有时增益反而减损。别人教导我的，我也用来教导人：强横霸道的人不得好死，我要把这句话当作教导的根本。

真实的话往往不漂亮，漂亮的话往往不真实；善良的人不巧辩，巧辩的人不善良；真正有智慧的人不炫耀广博，炫耀广博的人反而没有真智慧。圣人从不为自己囤积，越是尽力帮助别人，自己反而越充实；越是把东西给予别人，自己反而越丰足。自然的规律是利益万物而不伤害，圣人的法则是有所作为而不与人争夺。这提醒我们：不要被华丽的言辞迷惑，不要追求表面的广博，而要在真诚助人中成就自己，以不争的态度做事。

君主之所以能让下属尽力并亲近自己，一定是因为他为天下兴利除害。所以恩德惠泽遍及天下，恩惠广施万物，父子得以安宁，众生得以养育。因此万民欢欣鼓舞，竭尽全力乐于为君主所用：在家就努力务农抓紧生产来充实粮仓，出征就尽忠死战来保卫国家，即使劳苦卑辱也不敢抱怨。这就是地位低贱的人之所以能摆脱卑贱的原因。所以《形势》说“贱有以亡卑”。核心是：上位者真心为下位者谋利益，下位者才会拼命效力，并因此改变自身处境。为什么？因为人愿意为给自己带来好处的人付出。怎么做？当领导先想你能给团队带来什么实际好处，而不是先要求忠诚；把利益分配讲清楚，让努力的人看到上升通道。背后的取舍是：只讲奉献不给回报，短期能压榨，长期会失去人心。