张仲景：金匮要略·第176则

有三种情况允许另立户籍当差：父母健在但兄弟近年分家；先因儿子幼小招女婿，现在儿子长大女婿回本宗另过；先无子收养异姓子继承，现在有了亲生子养子归宗另过。兄弟分家要查各户内没有军匠等役占妨碍，自愿分户的才准许。人丁少或有军匠役占的仍不许分居。各里旧额人户，除绝户和全户充军不足一里的，允许归并一里当差；剩余人户发到附近外里凑图编造，不许寄庄。诡立姓名的允许自首改正。自愿卖田给本地人并注销寄庄户籍的允许。违例寄庄的，官府拘问，田地入官。

核心是：文伐十二节齐备，才能成武事。第十二，养其乱臣迷惑他，进美女淫声惑乱他，送良犬马劳累他，时与大势引诱他，上察天时，与天下共图。十二节备，乃成武事。所谓上察天，下察地，征兆已现，才讨伐。文王问太公：怎样才可以为天下？太公说：大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下；事而不疑，则天运不能移，事变不能迁。此六者备，然后可以为天下政。所以利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之；生天下者，天下德之；杀天下者，天下贼之。

有人可能批评：这种系统化、看似冷冰冰的慈善方式，忽略了个案的实际情况。但我的看法是，有组织地合作并不会扼杀个人善举，反而会加强和激励它。如今，有序的慈善合作每天都在增长，同时，广泛的慈善精神也从未像现在这样普遍。