张仲景：金匮要略·第240则

建议用官牛耕田的，收成官得七成、兵得三成；用私牛或没牛的，官得六成、兵得四成。作者认为分成太苛刻，士兵会觉得吃亏、不高兴，就不会爱惜庄稼，收割时容易糟蹋。他主张：用官牛的官六兵四，用私牛的官民对半分，这样大家才乐意出力、珍惜粮食。另外，郡守虽然接到劝农诏书，却不肯用心，应恢复汉朝旧法，用死刑来督促他们。还指出水利事务繁重，一个谒者管不过来，应分五部，选懂水的人专管。

打仗凶险，不是安全之道。古时天子穿丧服督师，将军从凶门出征。父祖叔伯在军中，家人应自贬自抑，不奏乐、不宴饮、不办婚冠吉庆。若被围城中，要面容憔悴、去掉饰玩，常像临深渊履薄冰。父母病重，医生再贱再年轻，也要流泪拜求。梁孝元帝在江州生病，世子方等亲自拜中兵参军李猷。四海之人结拜兄弟岂能轻率？必须志同道合、义气相当、能善始善终，才可商量。一旦结拜，让儿子拜伏称“丈人”，行父友之礼；自己侍奉对方亲人也要加礼。北方人轻视此节，路上相逢便定兄弟，看年龄相貌不辨是非，甚至结父为兄、托子为弟。

福特声称，系列文章并非出于偏见，除非是偏爱造就我们文明的原则。他观察到，美国有某些影响流正在使文学、娱乐和社会行为明显退化；商业偏离旧日的坚实稳健；标准普遍下滑。这不是白人那种粗犷的粗俗，比如莎士比亚人物的粗鲁不雅，而是一种“讨厌的东方主义”，已潜移默化地渗入每个表达渠道，到了该挑战的时候。这些影响都可追溯到同一个种族来源，这不仅是他，也是该种族有识之士要面对的事实。他承认对方已采取措施不再保护那些公然滥用美国好客之道的人，但仍应抛弃过时的种族优越观念。