张仲景：金匮要略·第485则

自从秦废除井田制后，后来的君子常常慨叹世主不能恢复三代之法以利民，而使豪强坐享兼并之利，这种说法固然正确。但斟酌古今、究竟利病，则不如老泉（苏洵）、水心（叶适）二公的论述最为确实。我又根据水心的论述而推广说：井田制不容易谈论。《周制》规定，授田不易之地每家百亩，一易之地二百亩，再易之地三百亩，那么田土的肥瘠应当周知。上地家七人，中地家六人，下地家五人，那么民口的众寡应当周知。上农夫食九人，其次食八人，其次食七人，那么民务农的勤怠又应当周知。农民每户授田百亩，其家众男为余夫，年十六则另受二十五亩。士工商受田五口，乃当农夫一人，每口受二十亩，那么民或长或少，或为士，或为商，或为工，又应当周知。

西突厥统叶护可汗派真珠统俟斤和高平王李道立来唐，献上万钉宝钿金带和五千匹马，来迎娶唐朝公主。颉利可汗不想唐朝与西突厥和亲，多次派兵入侵，又派人对统叶护说：“你迎娶唐公主，必须经过我的国境。”统叶护为此忧虑，婚事未能完成。

钢琴家霍夫曼告诉博克，交响乐演出通常不安排返场，因为一套曲目是精心搭配的整体，各乐章之间相互呼应，返场会破坏这种和谐。博克原本认为，观众喜欢就该有返场，指挥或演奏者不应反对。霍夫曼解释后，他明白了：返场不是观众福利问题，而是艺术完整性问题。这提醒我们，面对看似不合理的规则，先别急着用常识反驳，而要了解背后的设计逻辑。可执行的做法是：遇到不理解的规定，先问“这个安排要保护什么”，再判断是否值得改变。