张仲景：金匮要略·第514则

核心是明太祖用里甲互助和鼓声督农，让百姓不误农时。当时规定一百户为一里，春耕秋收时，一家劳力不足，百家帮忙。每乡设一面鼓，农忙月份清晨敲鼓，众人集合下田。懒惰的人由里老督促，不听从的受罚；里老不督促也罚。这样荒地变良田，流民都拿起农具。每月初一召见京城父老，亲自劝勉努力耕田、敦厚品行。太祖还常免租、派赈灾使臣，若玩忽职守必惩处。今天可借鉴：用互助小组和明确奖惩，确保农时不被耽误。

君主居处，像日月一样明亮。天下人共同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望。所以不淡泊无法彰明德行，不宁静无法达到远大，不宽大无法兼容覆盖，不慈厚无法怀柔众人，不平正无法裁断。所以贤明君主任用人，就像巧匠处理木材，大的做舟船柱梁，小的做桨楔，长的做屋檐，短的做短柱。无论大小长短，各得其所宜；规矩方圆，各有所用。天下之物，没有比鸡毒更凶的，然而良医把它装在袋子里收藏，因为有用。所以林莽中的木材，尚且没有可丢弃的，何况人呢？如今朝廷不举用、乡里不赞誉的人，不是那人不好，而是给他官职不对。鹿上山，獐子不能企及，等它下山，牧童能追上；才能有长短。所以有大略的人，不可责求他敏捷灵巧；有小智的人，不可委任他大功。人有其才，物有其形，有的任一事就太重，有的任百事还轻。所以审察毫厘计较的人，必定遗漏天下的大数；不失小物选择的人，会迷惑于大数的举措。就像狸猫不可让它搏牛，老虎不可让它捕鼠。如今人的才能，有的想平定九州，兼并方外，保存危国，继绝世家，志在直道正邪，决烦理乱，却责求他闺阁之礼、奥窔之间；有的佞巧小具，谄媚进说，随乡曲之俗，卑下众人的耳目，却委任他天下大权、治乱之机。这就像用斧头剃毛，用刀砍树，都失其宜了。

切利尼冲进厨房把锅碗瓢盆全扔进炉子，这种“天才的疯狂”让人想起帕利西为了烧陶器砸掉家具。但两人除了热情相似，性格完全不同：切利尼像《圣经》里的以实玛利，按他自己的说法，人人都跟他作对；帕利西则温和得多。不过，对切利尼的手艺和艺术天才，没有人会有两种意见。作者想说的是：可以佩服一个人的才华，但不必连他的脾气一起学；成事需要热情，做人却可以选另一种方式。