金匮要略·第557则 · 张仲景

肝病禁辛，心病禁鹹，脾病禁酸，肺病禁苦，腎病禁甘。春不食肝，夏不食心，秋不食肺，冬不食腎，四季不食脾。辯曰：春不食肝者，為肝氣王，脾氣敗，若食肝，則又補肝，脾氣敗尤甚，不可救，又肝王之時，不可以死氣入肝，恐傷魂也，若非王時即虛，以肝補之佳，餘臟準此。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%91%E5%8C%B1%E8%A6%81%E7%95%A5
定位：第557则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

肝病禁辛味，心病禁咸味，脾病禁酸味，肺病禁苦味，肾病禁甘味。春天不吃肝，夏天不吃心，秋天不吃肺，冬天不吃肾，四季不吃脾。解释：春天不吃肝，是因为肝气旺盛，脾气衰败，如果吃肝，就会进一步补肝，脾气衰败更严重，无法挽救；而且肝旺时，不可让死气入肝，恐怕伤魂。如果不是肝旺时而是肝虚，用肝来补就好，其他脏同理。

上下文

张仲景《金匮要略》中根据五行理论提出的五脏病饮食禁忌，体现了中医以五味入五脏的养生观。

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今日一问

中医的饮食禁忌理论，在现代生活中还有参考价值吗？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

而比年多稼不登，富者操奇贏之資，貧者取倍稱之息，一或小稔，富家責償愈急，稅調未畢，資儲罄然。遂令州縣戒里胥鄉老察視，有取富民穀麥貲財出息，不得踰倍，未輸稅毋得先償私逋，違者罪之。按《禮志》，雍熙五年正月乙亥，帝服衮冕，執鎮圭，親享神農，以后稷配，備三推，遂行三推之禮。畢事解嚴。還行宮。百官稱賀〈按耕籍還改元故志猶稱雍熙五年〉按《玉海》：雍熙五年正月癸酉，上宿齋於乾元殿。甲戌，鑾駕出宮，備大駕鹵簿於丹鳳門外。帝服通天絳紗，執圭，乘玉輅，…

核心是朝廷既要救荒，也要防止富户趁灾盘剥。连年歉收，富人拿钱放高利贷，穷人借一还二；稍有收成，富家催债更急，税还没交，家底已空。于是令州县让里胥、乡老巡查：富户借出粮钱，利息不得超过本金一倍；未交税之前，不许先还私债，违者治罪。接着记雍熙五年正月，皇帝亲耕籍田：穿衮冕、执镇圭，祭神农以后稷配享，扶犁三推，仪式后回宫受贺。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

吉既破車師，降日逐，威震西域，遂並護車師以西北道，故號都護。都護之置，自吉始焉。上封吉為安遠侯。吉於是中西域而立莫府，治烏壘城，去陽關二千七百餘里。匈奴益弱，不敢爭西域，僮僕都尉由此罷。都護督察烏孫、康居等三十六國動靜，有變以聞，可安輯，安輯之，不可者誅伐之，漢之號令班西域矣。

郑吉既攻破车师，又招降日逐王，威震西域，于是兼护车师以西北道，号称都护。都护的设置从郑吉开始。皇帝封郑吉为安远侯。郑吉于是在西域中部设立幕府，治所在乌垒城，离阳关二千七百多里。匈奴更加衰弱，不敢争夺西域，僮仆都尉因此撤销。都护督察乌孙、康居等三十六国动静，有变故上报，能安抚就安抚，不能安抚就讨伐，汉朝号令通行西域。这标志着汉朝对西域的控制制度化。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

So the contending forces in a bitter word-war came together and worked together, and a mutual regard sprang up between the woman and the man who had once so radically differed.

曾经在激烈论战中针锋相对的双方，最终走到一起合作，彼此产生了尊重。这说明，对立不是永久的，共同做一件具体的事，比继续争吵更能化解敌意。可执行的做法是：与其在观点上争输赢，不如找一件双方都认可的具体事务一起做；在合作中，人会看到对方的能力和善意，敌意自然消退。

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