金匮要略·第607则 · 张仲景

麋脂及梅李子，若妊婦食之，令子青盲，男子傷精。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%91%E5%8C%B1%E8%A6%81%E7%95%A5
定位：第607则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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麋鹿的脂肪和梅子李子，如果孕妇吃了，会使孩子患青盲（一种眼病），男子吃了会伤精。古人认为这些食物性味不合，孕妇和男子应避免。现代科学没有证据支持这种说法，但孕期饮食确实需要谨慎，避免生冷和可能有害的食物。均衡营养是关键，不必过度迷信禁忌。

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《金匮要略》中的妊娠禁忌和食物相克内容，反映了古代对孕妇饮食的重视。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

二千石，轉一官，選人循兩資，各與占射差遣一次；武臣一千石，減二年磨勘，選人轉一資；二千石，減三年磨勘，選人循一資，各與占射差遣一次；三千石，轉一官，選人循兩資，各與占射差遣一次，五千石以上文武臣，並取旨優與推恩。九月，臣僚言：「諸路旱傷，請以檢放、展閣責之運司，糴給借貸責之常平，覺察妄濫責之提刑，體量措置責之安撫。」上諭宰執曰：「轉運司止令檢放，恐他日振濟，不肯任責。」虞允文奏曰：「轉運司主一路財賦，謂之省計。凡州郡有虞不足，通融相補…

南宋时，朝廷用粮食换官赏：捐粮越多，升官越快。比如地方长官捐二千石，可升一级；选人可跳两资，还优先安排差遣。武臣捐一千石，可减两年磨勘；二千石减三年；三千石升官；五千石以上由皇帝特旨优赏。这年九月，有臣僚建议：各路旱灾，检放和展阁由转运司负责，籴给借贷由常平司负责，觉察妄滥由提刑司负责，体量措置由安抚司负责。皇帝说：转运司只管检放，恐怕将来赈济时不肯担责。虞允文说：转运司主管一路财赋，叫省计，州郡不足时通融相补，正是它的责任。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

齊桓公問管子曰：「吾念有而勿失，得而勿忘，爲之有道乎？」對曰：「勿創勿作，時至而隨。毋以私好惡害公正，察民所惡，以自爲戒。黃帝立明臺之議者，上觀於賢也。堯有衢室之問者，下聽於人也。舜有告善之旌，而主不蔽也。禹立建鼓於朝，而備訊唉。湯有總街之庭，以觀人誹也。武王有靈臺之復，而賢者進也。此古聖帝明王所以有而勿失，得而勿忘者也。桓公曰：「吾欲效而爲之，其名云何？」對曰：「名曰嘖室之議。曰法簡而易行，刑審而不犯，事約而易從，求寡而易足。人有非…

核心是：想保住成果、不忘所得，办法是设一个“啧室之议”，让人敢说真话。齐桓公问管仲，管仲说：别乱创新，时机到了再跟；别因私好恶损害公正，把百姓厌恶的当作自己的警戒。他列举黄帝明台、尧衢室、舜告善旌、禹建鼓、汤总街、武王灵台，都是古代圣王收集意见的渠道。桓公想效仿，管仲命名为“啧室之议”，并定下简法、慎刑、约事、寡求四条，还把批评君主过失的人称为“正士”，请东郭牙主持。今天就是：建一个安全的意见通道，让反对声能上来。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

It has been well said that if God should commission two angels, one to sweep a street crossing, and the other to rule an empire, they could not be induced to exchange callings. Not less true is it that he who feels that…

有人说，如果上帝派两个天使，一个扫街口，一个统治帝国，他们也不会愿意交换使命。同样，一个人若感到上帝给了他特定工作，只有认真去做才会快乐。找到梦想位置的人是幸福的；若不去填补那个位置，做别的也不会让自己或别人满意。天性会不断催促人找到自己的位置，直到所有能力都同意、他进入合适的岗位才罢休。父母若硬替孩子决定职业，就像不试验就断定磁针指向金星或木星一样荒唐。

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