健康 · 中国古籍
朱熹、吕祖谦：近思录·卷03·第14则
朱熹、吕祖谦《近思录》· 卷03 · 健康 · 决策 · 哲学 · 学习
去古雖遠，遺經尚存。然而前儒失意以傳言，後學誦言而忘味。自秦而下，蓋無傳矣。予生千載之後，悼斯文之湮晦，將俾後人沿流而求源，此傳所以作也。「易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。」吉凶消長之理，進退存亡之道，備於辭。推辭考卦，可以知變。象與占在其中矣。「君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。」得於辭不達其意者有矣，未有不得於辭而能通其意者也。至微者理也，至著者象也。體用一源，顯微無間。「觀會通以行其典禮」，則辭無所不備。故善學者求言必自近。易於近者，非知言者也。予所傳者辭也。由辭以得意，則在乎人焉。50、伊川先生答張閎中書曰：易傳未傳，自量精力未衰，尚覬有少進爾。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%BF%91%E6%80%9D%E9%8C%84/%E5%8D%B703
定位：卷03·第14则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
虽然离古已远，但遗经还在。然而前儒失其意而传其言，后学诵其言而忘其味。自秦以后，大概没有真传了。我生于千载之后，痛心斯文湮晦，想让后人沿流求源，所以作《易传》。易有圣人之道四：言者尚辞，动者尚变，制器者尚象，卜筮者尚占。吉凶消长之理，进退存亡之道，都备于辞。推辞考卦，可以知变，象与占也在其中。君子居则观象玩辞，动则观变玩占。得辞而不达意者有之，没有不得辞而能通意的。最微的是理，最显的是象。体用一源，显微无间。观会通以行典礼，则辞无所不备。所以善学者求言必自近。轻视近处的，不是知言的人。我所传的是辞，由辞得意，在于人。伊川答张闳中书说：《易传》未传，自量精力未衰，还希望有所进步。
上下文
程颐《易传·序》及答张闳中书，说明作《易传》的缘由和以辞得意的读易方法。
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