健康 · 中国古籍
朱熹、吕祖谦:近思录·卷03·第16则
朱熹、吕祖谦《近思录》· 卷03 · 健康 · 认知 · 哲学 · 领导
但不要拘一。若執一事,則三百八十四爻,只作得三百八十四件事便休了。55、看易且要知時。凡六爻人人有用。聖人自有聖人用,賢人自有賢人用。衆人自有衆人用,學者自有學者用。君有君用,臣有臣用。無所不通。因問坤卦是臣之事,人君有用處否?先生曰:是何無用?如「厚德載物」,人君安可不用?56、易中只是言反復往來上下。57、作易自天地幽明,至於昆蟲草木微物,無不合。58、今時人看易,皆不識得易是何物。只就上穿鑿。若念得不熟,與上添一德,亦不覺多。就上減一德,亦不覺少。譬如不識此兀子,若減一隻腳,亦不知是少。若添一隻,亦不知是多。若識則自添減不得也。59、遊定夫問伊川「陰陽不測之謂神。」
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%BF%91%E6%80%9D%E9%8C%84/%E5%8D%B703
定位:卷03·第16则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
读易不要拘泥一端。若执着一事,那么三百八十四爻只作三百八十四件事就完了。看易要知时。六爻人人有用:圣人、贤人、众人、学者各有各的用,君有君用,臣有臣用,无所不通。有人问坤卦是臣之事,人君有用处吗?先生说:怎么没用?如“厚德载物”,人君怎能不用?易中只是讲反复往来上下。作易从天地幽明到昆虫草木微物,无不合。今人看易,都不识易是什么,只在上面穿凿。若念得不熟,添一德不觉多,减一德不觉少。譬如不识这凳子,减一只脚不知少,添一只不知多。若识得,就添减不得。游定夫问伊川“阴阳不测之谓神”。伊川说:你是疑了问,还是拣难的问?伊川把《易传》给门人看,说只说得七分,后人更须自己体究。
上下文
《近思录》卷三辑录程颐关于读《易》的言论,强调知时、活用,不可穿凿。
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我读经典时是否死抠字句,而忘了它要应对的是变化的情境?
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