事业 · 中国古籍

戴圣(编):礼记·喪大記·第8则

戴圣(编)《礼记》· 喪大記 · 哲学 · 领导 · 人性

小斂於户内,大斂於阼。君以簟席,大夫以蒲席,士以葦席。小斂:布絞,縮者一,横者三。君錦衾,大夫縞衾,士緇衾,皆一。衣十有九稱。君陳衣于序東,大夫、士陳衣于房中,皆西領,北上。絞、紟不在列。大斂:布絞,縮者三,横者五;布紟,二衾。君、大夫、士一也。君陳衣于庭,百稱,北領,西上。大夫陳衣于序東,五十稱,西領,南上。士陳衣于序東,三十稱,西領,南上。絞、紟如朝服。絞一幅爲三,不辟。紟五幅,無紞。小斂之衣,祭服不倒。君無襚,大夫、士畢主人之祭服。親戚之衣受之,不以即陳。小斂,君、大夫、士皆用複衣複衾。大斂,君、大夫、士祭服無筭,君褶衣褶衾,大夫、士猶小斂也。袍必有表,不襌;

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定位:喪大記·第8则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

小殓在室内进行,大殓在堂前东阶上进行。国君用竹席,大夫用蒲席,士用苇席。小殓时,用布绞带,竖着一根,横着三根。国君用锦被,大夫用白绸被,士用黑布被,都只有一床。衣服共十九套。国君的衣服陈列在堂东,大夫、士的衣服陈列在房中,都是领口朝西,从北往南排。绞带和单被不在陈列之列。大殓时,用布绞带,竖着三根,横着五根;用布单被,两床被子。国君、大夫、士都一样。国君的衣服陈列在庭中,共一百套,领口朝北,从西往东排。大夫的衣服陈列在堂东,五十套,领口朝西,从南往北排。士的衣服陈列在堂东,三十套,领口朝西,从南往北排。绞带和单被的规格与朝服相同。绞带一幅布裁成三条,不剪边。单被五幅布,没有带子。小殓的衣服,祭服不能倒放。国君不接受赠衣,大夫、士要等主人家的祭服陈列完。亲戚送的衣接收,但不陈列。小殓时,国君、大夫、士都用夹衣夹被。大殓时,国君、大夫、士的祭服不限数量,国君用夹衣夹被,大夫、士仍用小殓时的。袍子必须有外罩,不能单穿。

上下文

此段详述小殓、大殓的器物、衣服陈列和数量,反映古代丧礼的等级规范与细节讲究。

今日一问

现代丧事从简,哪些传统细节仍值得保留以表达对逝者的尊重?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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