健康 · 中国古籍

朱熹、吕祖谦:近思录·卷10·第6则

朱熹、吕祖谦《近思录》· 卷10 · 健康 · 心性 · 哲学 · 领导

不能獨異者,隨俗習非之人也。要在同而能異耳。15、睽之初九,當睽之時,雖同德者相與,然小人乖異者至衆。若棄絕之,不幾盡天下以仇君子乎?如此則失含弘之義,致凶咎之道也。又安能化不善而使之合乎?故必見惡人,則無咎也。古之聖王,所以能化姦凶爲善良,革仇敵爲臣民者,由弗絕也。16、睽之九二,當睽之時,君心未合。賢臣在下,竭力盡誠,期使之信合而已。至誠以感動之,盡力以扶持之。明義理以致其知,杜敝惑以誠其意。如是宛轉,以求其合也。遇非枉道逢迎也。巷非邪僻由徑也。故象曰:「遇主於巷,未失道也。」17、損之九二曰:「弗損益之。」傳曰:不自損其剛貞,則能益其上,乃益之也。

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定位:卷10·第6则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

不能特立独行的人,只会随波逐流、跟着坏风气走。关键是要能合群又不失自己的原则。睽卦初九讲:在人心离散时,即使同德的人互相支持,但跟你作对的小人很多。如果完全排斥他们,几乎把天下人都变成君子的仇敌,这就丢了包容的大义,招来凶险。所以必须接触恶人,才能无咎。古代圣王能把奸凶化为善良、把仇敌变成臣民,就是因为他们不拒绝人。九二讲:在离散时,君主的心还没跟你合上,贤臣在下位,只能竭诚尽力,用至诚感动他,用全力扶持他,讲明道理让他明白,杜绝蒙蔽让他诚意,这样委婉地求合,不是歪门邪道去逢迎。

上下文

《近思录》卷十论处事,引程颐对《周易》睽卦的解读,讲君子在人心不齐时如何既守正又包容。

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今日一问

今天你遇到与你意见不合甚至作对的人,是选择排斥,还是试着用诚意和道理去感化他?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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