健康 · 中国古籍
朱熹、吕祖谦：近思录·卷10·第12则
朱熹、吕祖谦《近思录》· 卷10 · 哲学 · 健康 · 认知 · 成长
積此誠意，豈有不動得人？47、問：人於議論多欲直己，無含容之氣。是氣不平否？曰：固是氣不平，亦是量狹。人量隨識長。亦有人識高而量不長者，是識實未至也。大凡別事，人都強得。惟識量不可強。今人有斗筲之量，有釜斛之量，有鍾鼎之量，有江河之量。江河之量亦大矣。然有涯。有涯亦有時而滿。惟天地之量則無滿。故聖人者，天地之量也。聖人之量，道也。常人之有量者，天資也。天資有量須有限。大抵六尺之軀，力量只如此。雖欲不滿，不可得也。如鄧艾位三公，年七十。處得甚好。及因下蜀有功，便動了。謝安聞謝玄破苻堅，對客圍碁。報至不喜。及歸折屐齒。強終不得也。更如人大醉後益恭謹者。只益恭謹，便是動了。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%BF%91%E6%80%9D%E9%8C%84/%E5%8D%B710
定位：卷10·第12则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
积累这样的诚意，哪有感动不了人的？问：人议论时多想直抒己见，没有含容的气度，是气不平吗？答：固然是气不平，也是量狭。人的量随见识增长。也有人识高而量不长，那是识其实没到家。别的事人都勉强得来，惟独识量不可勉强。人有斗筲之量、釜斛之量、钟鼎之量、江河之量。江河之量很大，但有边际，有边际就会满。只有天地之量不会满。所以圣人是天地之量，圣人之量是道；常人的量是天资，天资有量必有限。六尺之躯力量就如此，想不满也不行。如邓艾位至三公，七十岁处得很好，因下蜀有功就动了心。谢安听谢玄破苻坚，对客下棋不喜，回家却折了屐齿，强忍终究忍不住。又如人大醉后更恭谨，这更恭谨便是动了。
上下文
《近思录》卷十引程颐论识量与气度，用邓艾、谢安等事例说明勉强克制终有限。
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