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袁了凡：了凡四训·全文·第12则
袁了凡《了凡四训》· 全文 · 健康 · 人性 · 决策 · 行动
禍之將至，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過。但改過者，第一，要發恥心。思古之聖賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師？我何以一身瓦裂？耽染塵情，私行不義；謂人不知，傲然無愧，將日淪於禽獸而不自知矣。世之可羞、可恥者，莫大乎此。孟子曰：「恥之於人大矣。」以其得之則聖賢，失之則禽獸耳。此改過之要機也。第二，要發畏心。天地在上，鬼神難欺。吾雖過在隱微，而天地鬼神，實鑒臨之。重則降之百殃，輕則損其現福；吾何可以不懼？不惟此也。閒居之地，指視昭然。吾雖掩之甚密，文之甚巧；而肺肝早露，終難自欺。被人覷破，不值一文矣，烏得不懍懍？不惟是也。一息尚存，彌天之惡，猶可悔改。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%BA%86%E5%87%A1%E5%9B%9B%E8%A8%93
定位：全文·第12则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
祸之将至，观其不善也必先知道。如今想获福远祸，先不论行善，必须先改过。改过第一要发耻心。想古圣贤与我同是男子，他们何以百世为师？我何以一身瓦裂？沉溺尘情，私行不义；以为人不知，傲然无愧，将日渐沦为禽兽而不自知。世上可羞可耻的，没有比这更大的。孟子说：“耻之于人大矣。”因为得耻则成圣贤，失耻则成禽兽。这是改过的关键。第二要发畏心。天地在上，鬼神难欺。我虽过在隐微，天地鬼神实鉴临之。重则降百殃，轻则损现福；我怎能不怕？不只如此。闲居之地，指视昭然。我虽掩得密、文得巧，但肺肝早露，终难自欺。被人看破，不值一文，怎能不懔懔？不只如此。一息尚存，弥天之恶，还可悔改。
上下文
《了凡四训》改过篇，袁了凡提出改过需发耻心、畏心、勇心，此处讲前二心。
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