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袁了凡：了凡四训·全文·第24则
袁了凡《了凡四训》· 全文 · 哲学 · 人性 · 决策 · 健康
祿生大綸，登第。凡此十條，所行不同，同歸於善而已。若復精而言之，則善有真、有假；有端、有曲；有陰、有陽；有是、有非；有偏、有正；有半、有滿；有大、有小；有難、有易；皆當深辨。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也。何謂真假？昔有儒生數輩，謁中峰和尚，問曰：佛氏論善惡報應，如影隨形。今某人善，而子孫不興；某人惡，而家門隆盛；佛說無稽矣。中峰云：凡情未滌，正眼未開，認善為惡，指惡為善，往往有之。不憾己之是非顛倒，而反怨天之報應有差乎？眾曰：善惡何致相反？中峰令試言其狀。一人謂詈人毆人是惡；敬人禮人是善。中峰云：未必然也。一人謂貪財妄取是惡，廉潔有守是善。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%BA%86%E5%87%A1%E5%9B%9B%E8%A8%93
定位：全文·第24则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
支禄生大纶，考中进士。以上十条，做法不同，都归于善。若再细说，善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；都该深辨。行善而不明理，自以为在修行，哪知是在造孽，白费苦心，没有益处。什么叫真假？从前有几个儒生拜见中峰和尚，问：“佛家说善恶报应如影随形。现在某人行善，子孙却不兴旺；某人作恶，家门却隆盛；佛说没有根据。”中峰说：“凡情未涤，正眼未开，认善为恶，指恶为善，往往有之。不恨自己是非颠倒，反而埋怨上天报应有差吗？”众人问：“善恶怎么会相反？”中峰让他们说说。一人说骂人打人是恶，敬人礼人是善。中峰说：“未必。”一人说贪财妄取是恶，廉洁有守是善。
上下文
《了凡四训·积善之方》先列举善的多种分类，再借中峰和尚之口辨析真假善恶。
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你判断一件事是善是恶时，是看表面行为，还是看它最终对别人有没有好处？
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