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袁了凡：了凡四训·全文·第26则
袁了凡《了凡四训》· 全文 · 健康 · 哲学 · 决策 · 行动
苟有一毫媚世之心，即為曲；純是愛人之心，則為端；有一毫憤世之心，即為曲；純是敬人之心，則為端；有一毫玩世之心，即為曲；皆當細辨。何謂陰陽？凡為善而人知之，則為陽善；為善而人不知，則為陰德。陰德，天報之；陽善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而實不副者，多有奇禍；人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發，陰陽之際微矣哉。何謂是非？魯國之法，魯人有贖人臣妾於諸侯，皆受金於府，子貢贖人而不受金。孔子聞而惡之曰：賜失之矣。夫聖人舉事，可以移風易俗，而教道可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者眾，受金則為不廉，何以相贖乎？自今以後，不復贖人於諸侯矣。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%BA%86%E5%87%A1%E5%9B%9B%E8%A8%93
定位：全文·第26则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
做善事时，哪怕有一丝讨好世俗的心，就是“曲”；全是爱护别人的心，才是“端”。有一丝愤世嫉俗的心，就是“曲”；全是尊敬别人的心，才是“端”。有一丝玩世不恭的心，就是“曲”；这些都要仔细分辨。什么叫阴善阳善？做善事被人知道，是阳善；不被人知道，是阴德。阴德，上天回报；阳善，享受世间名声。名声也是福，但造物主忌讳名声；世上享有盛名而实际不配的人，往往遭遇奇祸；没有过错却无故被恶名的人，子孙常常突然发达，阴和阳的微妙就在这里。什么叫是非？鲁国法律规定，鲁国人在诸侯国赎回奴隶，都可以从官府领取赏金。子贡赎了人却不领赏金。孔子听说后厌恶地说：赐（子贡）错了。圣人做事，可以改变风气，教化百姓，不是只适合自己的行为。现在鲁国富人少穷人多，领赏金不算不廉洁，不领赏金怎么鼓励别人赎人呢？从今以后，不会再有人赎人了。
上下文
袁了凡《了凡四训》第三篇“积善之方”，讨论善的真假、端曲、阴阳、是非等辨析。
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