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袁了凡：了凡四训·全文·第36则
袁了凡《了凡四训》· 全文 · 健康 · 行动 · 哲学 · 认知
求仁者求此，積德者積此。周禮、孟春之月，犧牲毋用牝。孟子謂君子遠庖廚，所以全吾惻隱之心也。故前輩有四不食之戒，謂聞殺不食、見殺不食、自養者不食、專為我殺者不食。學者未能斷肉，且當從此戒之。漸漸增進，慈心愈長。不特殺生當戒，蠢動含靈，皆為物命。求絲煮繭，鋤地殺蟲，念衣食之由來，皆殺彼以自活。故暴殄之孽，當於殺生等。至於手所誤傷，足所誤踐者，不知其幾，皆當委曲防之。古詩云：愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。何其仁也？善行無窮，不能殫述；由此十事而推廣之，則萬德可備矣。易曰：天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙。是故謙之一卦，六爻皆吉。書曰：滿招損，謙受益。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%BA%86%E5%87%A1%E5%9B%9B%E8%A8%93
定位：全文·第36则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
求仁的人求这个，积德的人积这个。《周礼》说孟春之月，祭祀的牺牲不用雌性。孟子说君子远离厨房，是为了保全恻隐之心。所以前辈有四不食的戒条：听到杀不食、见到杀不食、自己养的不食、专为我杀的不食。学者未能断肉，暂且从此戒起。渐渐增进，慈心愈长。不只杀生当戒，蠢动含灵，都是物命。求丝煮茧，锄地杀虫，想到衣食的来源，都是杀彼以自活。所以暴殄的罪孽，应当与杀生相等。至于手误伤、脚误踩的，不知多少，都应当委曲防范。古诗说：爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。多么仁啊！善行无穷，不能尽述；由此十事推广，则万德可备。《易》说：天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。所以谦之一卦，六爻皆吉。《书》说：满招损，谦受益。
上下文
《了凡四训》第三篇“积善之方”结尾，袁了凡总结十种善行并引出“谦德”的重要性。
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今日一问
今天你能否从“四不食”开始，培养对生命的恻隐之心？或者反思自己是否过于自满？
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