了凡四训·全文·第38则 · 袁了凡 · 原典

其父為嘉善三尹，隨之任。慕錢明吾，而執文見之，明吾，悉抹其文，趙不惟不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。壬辰歲，予入覲，晤夏建所，見其人氣虛意下，謙光逼人，歸而告友人曰：凡天將發斯人也，未發其福，先發其慧；此慧一發，則浮者自實，肆者自斂；建所溫良若此，天啟之矣。及開榜，果中式。江陰張畏巖，積學工文，有聲藝林。甲午，南京鄉試，寓一寺中，揭曉無名，大罵試官，以為瞇目。時有一道者，在傍微笑，張遽移怒道者。道者曰：相公文必不佳。張益怒曰：汝不見我文，烏知不佳？道者曰：聞作文，貴心氣和平，今聽公罵詈，不平甚矣，文安得工？張不覺屈服，因就而請教焉。道者曰：中全要命；

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定位：全文·第38则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

赵裕峰的父亲在嘉善做官，他随父上任。他仰慕钱明吾，拿文章去请教，钱明吾把他的文章全涂改了，赵裕峰不但不生气，反而心服口服，立刻改正。第二年他就考中了。壬辰年，我入京觐见，遇到夏建所，见他气度谦和，谦逊的光芒逼人，回来告诉朋友说：上天将要让一个人发达，还没给他福气，先开他的智慧；智慧一开，浮夸的人自然踏实，放肆的人自然收敛；建所这样温良，是上天在启发他。等到放榜，果然考中。江阴张畏岩，学问渊博，文章工巧，在文坛有名声。甲午年，南京乡试，他住在一座寺庙里，揭晓时没有他的名字，他就大骂考官，认为考官瞎了眼。这时旁边有个道士微笑，张畏岩立刻把怒气转移到道士身上。道士说：相公的文章一定不好。张畏岩更生气说：你没看见我的文章，怎么知道不好？道士说：听说写文章贵在心气平和，现在听你骂人，心气极不平和，文章怎么能好？张畏岩不觉屈服，于是向道士请教。道士说：考中全凭命；

上下文

选自《了凡四训·谦德篇》，袁了凡以自身经历和他人故事说明谦虚能改变命运。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉，亡農夫之苦，有仟伯之得。因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾，千里游敖，冠蓋相望，乘堅策肥，履絲曳縞。此商人所以兼并農人，農人所以流亡者也。今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農夫，農夫已貧賤矣。故「俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好逆乖迕，而欲國富法立，不可得也。方今之務，莫若使民務農而已矣。」欲民務農，在於貴粟。貴粟之道，在於使民以粟為賞罰。今募天下入粟，縣官得以拜爵，…

所以商人男不耕耘，女不蚕织，却穿文采，吃粱肉，没有农夫的辛苦，却有仟伯的收益。他们凭借富厚，结交王侯，势力超过官吏，以利相倾，千里游遨，冠盖相望，乘坚车策肥马，穿丝履曳缟衣。这就是商人兼并农人、农人流亡的原因。如今法律贱商人，商人已富贵；尊农夫，农夫已贫贱。所以俗所贵，主所贱；吏所卑，法所尊。上下相反，好恶乖迕，想国富法立，不可能。当务之急是让民务农。要让民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。如今招募天下入粟，县官可以拜爵，可以除罪。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

刑部尚書、同中書門下三品裴談貶蒲州刺史。

裴谈被降职了。他原本是刑部尚书兼同中书门下三品，属于宰相级别，却被贬为蒲州刺史。在唐代，中央高官外放地方，尤其是从宰相贬为刺史，通常意味着失势或受罚。这提醒我们，职位变动背后往往有政治原因，不能只看表面。今天若遇到类似的人事调整，要留心背后的信号，别只当普通调动。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Franklin long maintained himself by his trade of printing. He was a hard-working man,--thrifty, frugal and a great saver of time. He worked for character as much as for wages; and when it was found that he could be…

富兰克林长期靠印刷手艺养活自己。他勤奋、节俭、特别珍惜时间，工作不只为了工资，更为了赢得信誉。当人们发现他可靠，生意就越来越好。后来他成为公认的伟大政治家和当时最有科学头脑的人之一。核心是：先靠手艺立身，把信誉当资产，勤勉节俭会带来机会；名声和成就不是凭空来的，而是从可靠地做好本职工作开始积累的。

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