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列御寇：列子·楊朱篇·第3则
列御寇《列子》· 楊朱篇 · 健康 · 决策 · 哲学 · 人性
當身之娛非所去也，故不爲名所勸。從性而游，不逆萬物所好；死後之名非所取也，故不爲刑所及。名譽先後，年命多少，非所量也。」楊朱曰：「萬物所異者生也，所同者死也。生則有賢愚、貴賤，是所異也；死則有臭腐、消滅，是所同也。雖然，賢愚、貴賤非所能也，臭腐、消滅亦非所能也。故生非所生，死非所死；賢非所賢，愚非所愚；貴非所貴，賤非所賤。然而萬物齊生齊死，齊賢齊愚，齊貴齊賤。十年亦死，百年亦死；仁聖亦死，凶愚亦死。生則堯舜，死則腐骨；生則桀紂，死則腐骨。腐骨一矣，孰知其異？且趣當生，奚遑死後？」楊朱曰：「伯夷非亡欲，矜清之郵，以放餓死。展季非亡情，矜貞之郵，以放寡宗。清貞之誤善之若此！」
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%88%97%E5%AD%90/%E6%A5%8A%E6%9C%B1%E7%AF%87
定位：楊朱篇·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
杨朱认为，活着时的快乐不该放弃，所以不为名声所劝；顺着本性游玩，不违背万物的喜好；死后的名声不值得追求，所以不会触犯刑罚。名誉先后、寿命长短，都不必计较。万物不同在于生，相同在于死。生有贤愚贵贱，死则腐骨消灭。但贤愚贵贱、腐骨消灭都不是人力所能决定的。所以生非所生，死非所死；贤非所贤，愚非所愚；贵非所贵，贱非所贱。万物齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱。十年也死，百年也死；仁圣也死，凶愚也死。生如尧舜，死是腐骨；生如桀纣，死是腐骨。腐骨一样，谁知区别？且抓紧今生，哪有空闲管死后？伯夷并非无欲，因矜持清高而饿死；展季并非无情，因矜持贞洁而寡宗。清贞误善如此！
上下文
《列子·杨朱篇》借杨朱之口宣扬纵欲享乐、轻视名节的思想，与儒家礼义观形成对立。
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如果死后名声对你毫无意义，你今天会如何调整生活重心？
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