春秋左氏传·僖公·第19则 · 左丘明（旧题）

能欲復言，而愛身乎？雖無益也，將焉辟之？且人之欲善，誰不如我？我欲無貳，而能謂人已乎？」冬，十月，里克殺奚齊于次。書曰：「殺其君之子」，未葬也。荀息將死之，人曰：「不如立卓子而輔之。」荀息立公子卓以葬。十一月，里克殺公子卓于朝。荀息死之。君子曰：「《詩》所謂『白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。』荀息有焉！」齊侯以諸侯之師伐晉，及高梁而還，討晉亂也。令不及魯，故不書。晉郤芮使夷吾重賂秦以求入，曰：「人實有國，我何愛焉？入而能民，土於何有？」從之。齊隰朋帥師會秦師，納晉惠公。秦伯謂郤芮曰：「公子誰恃？」對曰：「臣聞亡人無黨，有黨必有讎。夷吾弱不好弄，能鬥不過，長亦不改，不識其他。」

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定位：僖公·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

荀息说：想实践诺言，还能爱惜身体吗？即使无益，又能躲到哪去？况且人想行善，谁不如我？我想不二心，能叫别人停手吗？冬天十月里克在次杀奚齐。《春秋》写“杀其君之子”，因献公未葬。荀息要死，有人说不如立卓子辅佐。荀息立公子卓以葬。十一月里克在朝杀卓子，荀息死。君子说：《诗》讲白圭之玷可磨，言语之玷不可为，荀息就是这样。齐侯率诸侯之师伐晋，到高梁而还，讨晋乱。晋郤芮让夷吾重赂秦求入，说别人有国，我何必爱惜？入而能得民，土地算什么？秦伯问郤芮：公子靠谁？答：亡人无党，有党必有仇。夷吾幼不好弄，能斗不过，长亦不改，其他不知。

上下文

《左传·僖公九年》记晋献公死后里克连杀奚齐、卓子，荀息殉难，以及夷吾贿赂秦国求入。

今日一问

当你承诺的事代价极大时，你会像荀息一样守诺，还是重新权衡？承诺的边界在哪里？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

良久下。一湯火伤。流水磨涂伤处。一打扑伤损。炒松节无灰酒下。一年深日近头痛。太阳疼。用酒入薄荷研烂。磨纸花贴太阳穴上。一诸蛊肿胀。大麦芽煎湯下。一妇人女子。經水不通。红花煎湯下。有孕妇人不可服。一家患传尸痨。兄弟五人。已死者三。方急令服此藥。遂各进一锭。一下恶物如脓状。一下死虫如蛾形。俱获生。遂以此藥广济传尸症。无不验者。女子久患痨瘵。爲尸虫所噬。磨一锭。服之。一时吐下小虫十余条。后服苏合香丸。凡半月。遂如常。藥品…

牙痛含药良久后咽下。汤火伤，用流水磨涂伤处。打扑伤损，用炒松节加无灰酒送下。年深日近头痛、太阳疼，用酒入薄荷研烂，磨纸花贴太阳穴上。诸蛊肿胀，用大麦芽煎汤送下。妇人女子经水不通，用红花煎汤送下，孕妇不可服。有一家患传尸痨，兄弟五人已死三个，急忙令服此药，各进一锭，一个泻下恶物如脓状，一个泻下死虫如蛾形，都获生。于是用此药广济传尸症，无不灵验。一女子久患痨瘵，被尸虫所噬，磨一锭服下，一时吐下小虫十余条，后服苏合香丸，半个月就恢复正常。药品虽不说补虚，瘦人服了也有效，真是卫身之宝。每料花费不过二钱银子，可救数十人。内含山茨菇、千金子都有子可种，可如法合制以济人。牛马六畜中毒，也用此药救。一方加透明雄黄三钱，历试治诸疮极效。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「明者因時而變，知者隨世而制。孔子曰：『麻冕，禮也，今也純，儉，吾從眾。』故聖人上賢不離古，順俗而不偏宜。魯定公序昭穆，順祖禰，昭公廢卿士，以省事節用，不可謂變祖之所為，而改父之道也？二世充大阿房以崇緒，趙高增累秦法以廣威，而未可謂忠臣孝子也。」

文学说：明智的人顺应时势而变，有智慧的人随世道而制定办法。孔子说：用麻做礼帽合礼，现在用丝做更节俭，我随大家。所以圣人崇尚贤能而不背离古义，顺应习俗而不死守一端。鲁定公排列昭穆次序、顺从祖祢，鲁昭公废除卿士以省事节用，能说他们是改变祖先所为、改掉父亲之道吗？秦二世扩充阿房宫来继承先业，赵高增加秦法来扩大威势，却不能算忠臣孝子。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

As soon as our first building was near enough to completion so that we could occupy a portion of it—which was near the middle of the second year of the school—we opened a boarding department. Students had begun coming…

第一栋楼建到能部分使用时，正值学校第二学年中期，他们开了寄宿部。学生从很远的地方来，人数不断增加，学校越来越觉得只触及表面，因为没有抓住学生的家庭生活。核心是：教育不能只靠课堂，要进入学生的日常生活。原因是寄宿能塑造习惯、纪律和品格。做法是：当生源变远变多时，考虑提供住宿或生活管理，把教学延伸到作息、劳动和相处中。

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