健康 · 中国古籍
列御寇:列子·楊朱篇·第17则
列御寇《列子》· 楊朱篇 · 健康 · 哲学 · 领导 · 人性
以獻吾君,將有重賞。』里之富室告之曰:『昔人有美戎菽、甘枲莖芹萍子者,對鄉豪稱之。鄉豪取而嘗之,蜇於口,慘於腹,衆哂而怨之。其人大慙。子此類也。』」楊朱曰:「豐屋、美服、厚味、姣色,有此四者,何求於外?有此而求外者,無厭之性。無厭之性,陰陽之蠹也。忠不足以安君,適足以危身;義不足以利物,適足以害生。安上不由於忠,而忠名滅焉;利物不由於義,而義名絕焉。君臣皆安,物我兼利,古之道也。鬻子曰:『去名者無憂。』老子曰:『名者實之賓。』而悠悠者趨名不已。名固不可去,名固不可賓邪?今有名則尊榮,亡名則卑辱;尊榮則逸樂,卑辱則憂苦。憂苦,犯性者也;逸樂,順性者也。斯實之所係矣。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%88%97%E5%AD%90/%E6%A5%8A%E6%9C%B1%E7%AF%87
定位:楊朱篇·第17则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
杨朱说,有华屋、美服、厚味、美色这四样,还向外求什么?有了还求,就是贪得无厌,这是伤害身心的蛀虫。忠诚不足以安君,反而可能危及自身;义气不足以利人,反而可能害生。君主安定不靠忠,忠的名声就没了;利人不靠义,义的名声就绝了。君臣都安,物我两利,这才是古之道。鬻子说“去名者无忧”,老子说“名是实的宾客”。可世人还是追名不止。名真的去不掉、真的只是宾客吗?现在有名就尊荣,无名就卑辱;尊荣就逸乐,卑辱就忧苦。忧苦违背本性,逸乐顺应本性,所以名实在牵连着人的苦乐。
上下文
出自《列子·杨朱篇》,杨朱讨论名与实的关系,指出名虽为宾,却深刻影响人的处境和感受。
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