列子·說符篇·第15则 · 列御寇

凡知則死之，不知則弗死，此直道而行者也。柱厲叔可謂懟以忘其身者也。楊朱曰：「利出者實及，怨往者害來。發於此而應於外者唯請，是故賢者慎所出。」楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：「嘻！亡一羊，何追者之衆？」鄰人曰：「多歧路。」既反，問：「獲羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰：「羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？」楊子不答。門人不獲所命。弟子孟孫陽出，以告心都子。心都子他日與孟孫陽偕入，而問曰：「昔有昆弟三人，游齊魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。

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白话

凡是了解自己的君主就为他死，不了解就不为他死，这是直道而行。柱厉叔可说是怨恨而忘了自身。杨朱说：利益发出，实惠就来；怨恨发出，祸害就来。从内心发出而外面回应的只有情。所以贤者谨慎自己的所出。杨子的邻居丢了羊，既率领他的党徒，又请杨子的童仆去追。杨子说：唉！丢一只羊，为什么追的人这么多？邻居说：岔路多。追回来后，问：找到羊了吗？说：丢了。问：为什么丢了？说：岔路中又有岔路，我不知道往哪追，所以回来了。杨子脸色忧愁，很久不说话，整天不笑。门人奇怪，问：羊是贱畜，又不是先生的，为什么减少言笑？杨子不答。门人得不到指示。弟子孟孙阳出来，告诉心都子。心都子后来和孟孙阳一起进去，问：从前有兄弟三人，游学齐鲁之间，同师学习，学成仁义之道回家。

上下文

《列子·说符篇》中杨朱的故事。歧路亡羊的寓言说明学习方向太多会迷失，心都子后来点明主旨。

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投资 · 管仲（旧题）《管子》

桓公曰：「寡人欲毋殺一士，毋頓一戟，而辟方都二，爲之有道乎？」管子對曰：「涇水十二空，汶淵洙浩滿三之於，乃請以令，使九月種麥，日至日穫，則時雨未下而利農事矣。」桓公曰：「諾。」令以九月種麥，日至而穫。量其艾，一收之積中方都二。故此所謂善因天時，辯於地利，而辟方都之道也。

核心是：善用天时地利，通过调整农时来增加粮食产量，从而不战而胜。桓公想不费一兵一卒就开辟两个方都，管子建议下令九月种麦，夏至收获，利用雨季前的时机。结果粮食丰收，一季的积累就相当于两个方都。这就是善于因天时、辨地利来开疆拓土的方法。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

上好禨祥小數，上儀同三司蕭吉上書曰：「甲寅，乙卯，天地之合也。今茲甲寅之年，以辛酉朔旦冬至，來年乙卯，以甲子夏至。冬至陽始，郊天之日，即至尊本命；夏至陰始，祀地之辰，即皇后本命。至尊德並乾之覆育，皇后仁同地之載養，所以二儀元氣並會本辰。」上大悅，賜物五百段。吉，懿之孫也。員外散騎侍郎王劭言上有龍顏戴干之表，指示群臣。上悅，拜著作郎。劭前後上表言上受命符瑞甚眾，又采民間歌謠，引圖書讖緯，捃摭佛經，回易文字，曲加誣飾，撰《皇隋靈感志》三十…

隋文帝喜好吉凶小术，上仪同三司萧吉上书说：“甲寅、乙卯，天地之合。今年甲寅，以辛酉朔旦冬至，来年乙卯，以甲子夏至。冬至阳始，郊天之日，即至尊本命；夏至阴始，祀地之辰，即皇后本命。至尊德并乾之覆育，皇后仁同地之载养，所以二仪元气并会本辰。”文帝大悦，赐物五百段。员外散骑侍郎王劭说文帝有龙颜戴干之表，指示群臣。文帝高兴，拜著作郎。王劭前后上表言受命符瑞甚多，又采民间歌谣，引图书谶纬，捃摭佛经，回易文字，曲加诬饰，撰《皇隋灵感志》三十卷奏上，文帝令宣示天下。王劭集诸州朝集使，洗手焚香，而读之，声音曲折如歌咏，经旬朔，遍而后罢。文帝更喜，赏赐优厚。

投资 · P.T. 巴纳姆《赚钱的艺术》

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要常订一份可靠的报纸，这样才能及时了解世界上发生了什么。不看报纸的人等于和人类隔绝。在电报和蒸汽机的时代，各行各业都在不断出现重要的发明和改进；不读报的人，很快就会发现自己和自己的生意被冷落在一边，跟不上趟。巴纳姆强调，信息就是生意场上的耳目，保持对外界动态的敏感，才能抓住机会、避免被淘汰。

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