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列御寇：列子·說符篇·第17则
列御寇《列子》· 說符篇 · 健康 · 人性 · 认知 · 决策
其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將扑之。楊朱曰：「子無扑矣！子亦猶是也。嚮者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪哉？」楊朱曰：「行善不以爲名，而名從之；名不與利期，而利歸之；利不與爭期，而爭及之，故君子必慎爲善。」昔人言有知不死之道者，燕君使人受之，不捷，而言者死。燕君甚怒，其使者將加誅焉。幸臣諫曰：「人所憂者莫急乎死，己所重者莫過乎生。彼自喪其生，安能令君不死也？」乃不誅。有齊子亦欲學其道，聞言者之死，乃撫膺而恨。富子聞而笑之曰：「夫所欲學不死，其人已死而猶恨之，是不知所以爲學。」胡子曰：「富子之言非也。凡人有術不能行者有矣，能行而無其術者亦有矣。衛人有善數者，臨死，以決喻其子。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%88%97%E5%AD%90/%E8%AA%AA%E7%AC%A6%E7%AF%87
定位：說符篇·第17则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
他家的狗不知道，迎上去叫。杨布生气，要打狗。杨朱说：你别打了！你也像这样。刚才如果让你的狗白着出去，黑着回来，难道能不奇怪吗？杨朱说：行善不是为了名声，但名声跟着来；名声不与利益相约，但利益归附；利益不与争夺相约，但争夺到来。所以君子必须谨慎行善。从前有人说有知道不死的方法的人，燕君派人去学，没学成，而说的人死了。燕君很生气，要杀使者。幸臣劝谏说：人所担忧的没有比死更急的，自己所看重的没有超过生的。他自己丧失生命，怎么能让君不死呢？于是不杀。有个齐子也想学那个道，听说那人死了，就捶胸遗憾。富子听说笑他：想学不死，那人已死还遗憾，这是不知道为了什么学。胡子说：富子的话不对。凡人有术不能行的有，能行而没有术的也有。卫国有善于计算的人，临死，用口诀告诉儿子。
上下文
《列子·说符篇》中杨朱论行善与名利的连锁反应，以及关于不死之道的讨论，强调名实和学以致用。
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你行善时是否潜意识里期待回报？如何避免善行变成争名夺利？
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